副省长卫学林道：“办这么一所学校，初始投资就不是一笔小数字，以后每年的投🗗入和维⛯🝽护，更是庞大，🂆真的有这么必要吗？他们人都残疾了，还上大学？有用吗？”
李毅沉声道：“卫学林同志，难道你的身边，就没有这样的亲人朋友吗？就算没有这方面的亲朋，你难道就没有在生活中看到过这类人的生存状况吗？他们只是身体上有残缺，但他们的心理还是健康的，他们的社会需求，也是正常的。做为政府管理层面的我们，是不是应该更多的为他们这群弱势群体着想，而不是只斤斤计较于几个钱的投资？如果每一分钱的投资，都要求有一分钱的回报，那我们政府，跟唯利是图的商🗆🙘人，又有🖎👝什么分别？”
卫学林被抢白得🟃🚟无地自容，撇🅂🃬🚷过🛼⚊🏮头去，一言不发。
张广明没想到，李毅如此犀利，一上来，就把这件事情，放在至高🂻🔁♎无上的地位⚫🔖，让人不敢轻易反驳。
卫学林是响应张广明的号召，才站出来提出反对意见的，现在他受了窘，张广明当然不能⛯🝽坐视不理。
“李毅同志，学林同志也🝔🔿是提出我省的实际困难，同时也提出他的分析和疑问，并不是🖪🕚在下结论，一切都可以讨论的嘛。”张广明说道。
李毅道：“广明省长，我觉得，办一所这样的学校，就算当成一项投资，政府也不会太🖪🕚过亏本，大学学生是要收费就读的，这个学杂费和生活费什么的，每年也能收回一大笔钱。当然了，如果我🌇☨🁼省情况允许的话，最好把这所大学，办成一所公益性质的学校。”
“嘿嘿！嘿嘿！”副省长阎宇辰笑了两声，说道，“公益学校？那就⚅🏃是只投入，不产出？那不是包袱吗？还是一个甩不掉的大包袱！”
李毅道🗪🞞🕑：“怎么能没👄🆑有产出呢？只不过，产出的不🏙🚡是金钱！或者说不是直接可以看到的金钱。”
阎🅡宇辰道：“那我倒要问问了，产出什么？一届又一届的残疾人大学生？”
李毅道：“对！产出的，就是大学生！命运在他们身上，关闭了一扇门，我们来帮助他们，打开另一扇窗！用政府的投资和社会的关爱，让他们获得学识和技能，让他们可以走上更好的工作岗位，⛋😹🆑可以体面的赚钱和生存。解决了他们的就业，也就为社会解决了一个群体性的大难题！这难道😝不是变相的产出吗？”
阎宇辰道：“如果真像你说的，他们毕业后，都能找到工作，不再到社会上去乞讨，不再到民政局要生活费，那当然📲🞯🗫是一项很大的产出。可是，问题在于，他们这些人，就算大学毕业了，也是根本分配不出去的嘛！”
李毅道：“这就涉及到另外一个问题了。那就是关爱残疾人学生分配的事情。就算是现在的特教中专，从学校里毕业后的学生，就业还是一个大问题。许多人学了技能，或者说学校所教的技能，就是为了让他们毕业后，能更好的上街乞讨！当一名更高级的乞丐而已♷！这种观念是不对的。谁说残疾人朋友，就只能当乞丐，就只能依靠别人的施舍和救济生活？他🁅🃕们中的大部分人，其实都是有工作能力的！只不过没有合适的工作机会！”
阎宇辰道：“问题的症结，就在于此，他们学再多的知识，又有什么用途？哪家企业肯接收他们？他们的将来，还不是上街乞讨为生？人🉂🄤生优患识字始。这样的学习，只会教会他们无用的尊严和自卑🗔，对他们的生活完全无用。”
李毅道：“所以，我才要说一句，在这方面，我们政府的职能，发挥得太不够了！在对待残疾人学习和就🂆业这两件事情上，我们应该发挥更大的主观能动性，运用我们和优势，调动一切可以调动的资源，为他们服务。”
阎宇辰道：“更大的问题来了，很多正常健全的大学毕业生，都找不⚅🏃到工作呢！难道我们政府也都替他们去安排、去谋划不成？那岂不是又到退到计划分配的时代了？我不赞同！市场经济🅩情势下，就应该遵从市场经济的选择，优胜💮🕐🈲劣汰，适者生存。”
李毅沉声道：“所谓的物竞天择，适者生存，那只不过是大自然的生存法则！是原始丛林的生存之道，是没有进化、不懂礼义的野💲兽们的生存方法！我😃们是人！是懂得礼义廉耻、懂得宽恕和同情的、已经进化了的人类！难道还要像野兽那样，看着残疾人同胞被生活所吞噬吗？”
阎宇辰张了张嘴，一时却找不到话来反驳。
李毅道：“西方人的这套观念，之所以在今天盛行，跟我们过分注重经济发展有关系。但实际上呢，早在几千年前，万世师表的孔子，就提出了一整套为人做事的道德规范。这套规范，让我们中华子孙，历经战火洗👖🈵礼而不灭族，绵延数千年而不绝种！因为我们和动物不同，动物只知道凶残的吞吃，只顾自己的利益和温饱！我们是懂得礼和义的文明人！”
会议室🗪🞞🕑里🎳🕎静静的，除了李毅的声音在回响，连一声咳嗽也没有。
就连张广明，本来有一肚子反对🛼⚊🏮意见的，此刻也静静的听⛈着，没有作声，脸上甚至显现出一种奇怪的🐠🁒🅑思考的表情。
李毅沉声说🗎🚠道：“在我们这样的文明🅜社会，难道我们这群社会高层的管理者，就忍心看着我们的另一群特殊的同胞们，身受惨痛之苦，心受万般煎熬，却置之不顾吗？这是我们所当为的吗？”
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