第五十二章
雏菊
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一人一个包子，小延庭跟在陆成的后面从🅞🇩🛌早上开口就一🚓💾🗝直在大街小巷不同的🛥🞡胡同里面转来转去，从东边，到西边，再到南边
现🎖👄在已经到了晚上，他们正😟🂬👺打算往北边区域去了。
“你是在找什么东西吗？”
小延庭疑惑的问向陆成。
“我在找一个人不或🞬者说不是人”陆成♦有些踟蹰不决的说道🟎。
“是人？🖄不是人♭？”小🙲🎕🐼延庭挠挠自己被帽子扣着的小光头
“人是不是有影子？”陆成问向小延庭。
“对啊！”小延庭点头很肯定的说道：“没有影子的那只🗴☏能是鬼！”
陆成脸上露出了更加疑惑🚄🐹的表情：“可我偏偏就遇到了一个女人，她没有🗟🜹影子，而且可以确定的是她也不是鬼！”
“一个🞴😓没有影子的🕐🈱🂃女人？”小延庭🕚🎹瞪大了双眼。
陆成随即跟小延庭讲述了在查案过程当中，三🎵🕜次案🞓📬发现场，他两次遇到了同一个女人
第一次，相遇的时候，那个女人拿石头砸自己，用林非的话解释说什么《约翰福音》中🇵说那石头砸人，是代表自己没罪。
说是那个女人在提醒自己什么！
然后第二次的时候，是李高岭家里面🙚🕗李高岭家前脚出事之后，林非带着小春玲离开，陆成再度遇到了那个女人。
陆成跟小延庭说道：🞬“我一开始🜔🁹很相信林非说得，这个女人虽然奇怪，但或许不是什么邪恶的东西，直到我看到这个女人每次出现的时候都穿着不同的衣服！”
“不同的衣服？”小🞬延庭问道：“这有什🅞🇩🛌么问题吗？”🚓💾🗝
陆成说道：“衣服不同问题不大，问题就🅞🇩🛌出在，🌗⚺🖙她每次出现穿得都是当💃🏇时受害者死掉的时候穿着的衣服”
“她穿着受害者死掉时穿的衣服？”
小延庭此刻不仅♭仅疑惑，更是好奇陆成口🅞🇩🛌中的这🌗⚺🖙个女人到底什么来历，一种让人捉摸不透的感觉。
“我专门趁着闲暇查了一些资料！”陆成说道：“在咱们这里穿死人的衣服并不是一件好事情。虽然国人讲究勤俭，过世的人留下的🃆🕟比较新的衣服不舍得扔掉，所以留下来自己用，但多数会给自己带来一些不好的事情，比如霉运。而真正🔖🀪⛊细究起来，穿死人衣服会经常发生在战乱年🈱间，那时候饥不饱腹，人都快要死了，自然没有这么多讲究！”
“可现在不是战乱年间！”小延庭说道：“那她穿死🄫🀝人的衣🟎服又是什么讲究呢？”
“我学着林非多看了一点书，然后看了一本叫做《哥林多前书》的外国典籍，里面的第十章第21小节说过这样的一句话你们不能喝主的杯，又喝鬼的杯，不能吃主的筵席，又吃鬼的筵席。”陆成说道：“其中所讲主的杯，是象征的表达方式，代表一切藉着基督而赐给我们的福气。这是一种称为换喻的修辞手法，用器皿代表所盛载的内容。另外，主的筵席也是象征式的表达。这与主餐有所不同，纵然也可能包括主餐。餐桌这物件，是给人将食物摆放在上面，并围着桌子联络情谊。主的筵席也🛥🞝🕉就是指我们在基督里所享受的一切福气。当保罗说，你们不能喝主的杯，又喝鬼的杯，以及不能吃主的筵席，又吃鬼的筵席，他的意思不是他们在能力上办不到。信徒当然有能力到庙宇去参加拜偶像者的宴席。但保罗的意思是，这样做在道德上是不一致的。这行动是对主耶稣的背叛和不忠，一方面表示与他相交或向他效忠，但又与向偶像献祭的人交往联谊。在道德上这是不当的，且是完全错误的。”