“张大人，您和🞔凌友之的差别就在于，你的学识，给了您特权，这特权让您可以面圣，而凌友之的学识却没有这种特权。”
李健城先是连环反问又是质问🅈🄥特权😼，但不过是诡辩而已，特权是这个世界的事实，是张维生活的一部分，这有什么问题？
而李健城之所🚲以强调这点，却是为了那接下来的话，他的语气紧接着就变了。
“您的特权并不是🕢因为，您和🅈🄥🅈🄥凌友之的巨大身份差距，我对您的特权有三点分析。”
“第一，随着近十几年来大曌学子的数量激增，确实带来了很多乱象，所以需要礼治，这是体制上的问题。更深刻的原因是学子们数量多了，稀释了很多人的特权，而张学士你所宣扬的礼🄛治思想，学子精英化，恰恰是加强阶级，加强区别标准化的一个典型。”
什么是礼制，礼制是方方面面的系统化规则，仅仅从朝廷上书的流程来看，上书所规定的格式文样，就区分了很🇬🛥🞟多思想，而上书的程序更加猫腻。
比如说，一次上书，有🌫字数限制，就限定了你讲述事情的信息量，信息量的限制，就限制了你在皇帝面前被重视的可能性，也区分了京官和外☫官的权利。