多尺典吧>玄幻小说>催熟TXT > 第四十六章 、宁萌的酸意
    神道,🛢不仅仅是一种理念,一种👍🇤修法,它更是一种社会现象,一种人类行为。

    神道,需要的是众人的认可。

    那么,人会在什么情况、什么精神状态下认🇚🙈可🅊一个神?他们会在什么情况下选择敬神畏神,向神明献上香火?

    神道,是神灵划下,让众人行走的道。

    那么,神灵所划定的教义、教规又会对人产生🅊何种影响?人会如何执行这些规🍏矩?这种额外的秩🝓🊰📿序如何生效?如何对世界产生影响?其灵犀量几何?灵犀熵几何?

    神道,是人组成的系统。

    那🗀😟🂪么,这个系统内部,信众与信众如何互相影响?这个系统如何吸收新的要素,与外界交流,维持负熵?然后,这个系统又是如何迭代、依照什么规则自我演变?

    辰风喃喃道:“这就是神道的🇖基本……这是🇚🙈神道本质!”

    “然🍫🋃也。”王崎点🊋🎱🔻头🖠📽:“这就是我的研究。”

    辰风脸突然就垮了下来:“点子很好,想法很妙,但是……‘神道系统’的概念根本就是我提出来的,你觉得会有人建立算学模型?如🛛果没人建立算学模型,又如何简🅪🉛🇾化,如何迭代…😩…”

    “额……”

    “而且从刚🐗⛣🜋才我就想说了,教规教义如🇃🕼🎾何判断?这种东西根本没有一个实在的标准吧?”

    “咳咳,其实是有的。”王崎举手道:“所谓伦理道德,或者是所谓的约定俗成之规矩🙐🉟🈣,就是评判标准。”

    辰风🍫🋃道:“这更扯了。所谓约定俗成,亦是一个模糊概念……🖡🔆”

    “但是这是一个可以🖠📽判定的概念。”王崎道:“🚱🗍我首先根据约定俗成的概念,对所有神教的教义进行多次三值判断。神最高否?敬道🕶🎋🏟否?持德否?崇仁否?尚礼否?诸如此类。”

    神先于天地否?敬道否?崇仁否?尚礼否?敬天否?忠君否?尚孝否?尚智尚贤否?绝圣弃智否?男女平等否?向往阳、光否?鄙弃阴、暗否?戒杀否?戒色否?僧侣有世俗之权柄否?僧侣事生产否?贱农否?贱工商否🜻?仇富贵否?尚苦行否?尚安逸否?修彼岸否?修来生否?

    辰风听完王崎的问题之后,点头道:🄊🟃“原来如此,这些问题一出来,确实可以大致判断出一门神🝓🊰📿道教义的大致倾向……”

    “答案一般为‘是’或‘否’,若是教义未曾提及,则为‘零’。”王崎点头。接着道:“其实这里面又可以再做细分。比如🅜🇚说,某一神道,号忠君,称君权神授。那么它的忠君程度必定低于称君主为天子、代天行道的。称君主为天子的,又弱过那直接称君主为神主的。”

    “关于这个模糊的概念,或者说判定法,我其实还没有想太好。不过,这样就可以建立一个‘教义’的算法。一个问题即为一个数轴,建立一个二十三相相宇,然后判定这个神教教义是在🃫哪一个定限内。”

    辰风突然冒出一丝不好的预感:“🂟🐃☳那🄊🟃个……二十三相相宇有多少🄑☝个定限?”

    “二相是四个象限,三相是八个卦🂟🐃☳限,那么二十三🟓相就自然是八百三十八万八千六百零八☒个定限了,二的二十三次方嘛!”

    辰风咆哮:“这个图像有什么🇖意义吗🄊🟃?谁看得懂啊?你是特别喜欢高相吗?”

    “因为逼格高。”王崎放大那个图像:“而且暂时没有什么能比这个更直观的反应出神道教义变化、教义实际落实之类关系好吧,另外就是,对于贾维斯来说,这是一个可以处理的🀱🀧⚲算法。顺便一提,🈶你要真想。我也可以以二相投影的方式写下任意任意两个变量之间的关系,不过这没有什么意义,因为在加入时间维之前,这里面没有自变量。求这里面的单独一个因变量随时间变化没有意义。”

    辰风沉吟:“光这二十三个问题,还不足以判🅊断一切神道的性质吧?”

    “再加变量就是了,遇事不决升个相,简单又暴力。”王崎道:“而且这💜样的话,那么教义里大致的灵犀量、灵犀熵也可以算出。”