在🗀😟人间盛行的学说有四家，道、魔、😋⛟佛、儒。
这四家学说，对🄞⚑苍天与众生的理解，有所不同。
也正是由于这些不同，导致各派学说观点不同，信仰不同🅗，🀫⛛千百年各自争斗不休。
对于苍天的解释，在道家经典的♉《道德经》第🃈五章中⚆，有这么一段话。
天地不仁，以万物为刍狗。
这段话的意思，看者不同，理解也不同。
普🗀😟遍的理解是，老天并不仁慈，只把万物当作没有生命的祭🀫⛛祀贡品。
这是一种解🔾🆋释，但有失偏颇，因为在这句话后面还有一句。
圣人不仁，以百姓为刍狗。
前后两句连接🗂起来，就可以🚇👍看出前面的解释并不🈀🞡🕬准确。
道门中人，将这两段话解释为：苍天是公平的，在它的眼中🀫⛛，不论是人类，动物，还是草木，都是一🕠样的。
这个解释，也是人间流传最广的版本之一。
儒家讲究天人合🄞⚑一，以天为尊，崇🀜♌尚自然之道，推崇道德🅗仁义，忠孝信悌，天地君亲师。
儒家经典《中庸》中，对苍天🏗🚏💖、圣人与众生之间的关系，有这么一番解释。
“圣人行天之道，至善如水，契道德，其所思所行至诚于道，不会不道🞪，🔤🂡🐒更不会不仁。
若天地不仁，则🄞⚑天地更无道无德，天无道无德则万物无生。
所以天地🝭不会视万物为刍狗，圣人不会视百姓为刍狗，只🅗会以百姓心为心，想契道，先有德，想☖有德先修行思至善至诚。”
佛门与魔门的教义，多是众生平等，命由己🏷🞪定。
佛门《金刚经》中有载：“🚇👍所有一切众生之类，若卵生，若胎🇿🞑生，若湿生，若化生，🃤🙲若有色，若无色，若有相，若无相，若非有相非无相。
我皆令入无馀涅盘，而灭度之。
如🗀😟是灭度无量无数无边众生，实无众生得灭度者，何以故。
须菩提，若菩萨有我相，人🚇👍相，众生相，寿者相🈀🞡🕬，即非菩萨。”
魔门的教义中有这么🁧☂一段：🚇👍“焚我残😋⛟躯，熊熊烈火。
生亦何欢，死亦何苦。
为善除恶，惟光明故。