这神坛看上去像是荒废了许久，蒲团上满是灰尘，周易想要将之拿起拍下灰尘♕，伸手去拿时，一件简单🁞的物件却如同生根一般，根本挪不开，周易索性站起身来，不在管它。🐡🁗🅾
脚步腾挪间，将神坛上的一些灰尘撩动，中央厚土位上，隐约出现了许多微小的字迹，发现这些字迹后，周易赶忙蹲下身子，用手将那些灰尘抹开🇾🞎📁，越来越多的字迹出现，到最后周易果断起身，去擦拭五行其它位的灰尘，果然，密密麻麻地古字出现得越来越多。
“仓颉文！还有殷文、夏文……说不定是会有什么🖽😈⛂提示，无论是铸剑胎还是其他，一♵定有用才是。”
密密麻麻地上古文字记述，定然是藏了不少的线索，周易🈙⚓心思到此，便先花功夫去清扫灰尘，神坛五行位上的灰尘全部抹去，去寻找那上面记录的古字。
先秦的文字，周易前世在鲁地学过，不过记忆久远，有很多字已经认不出来，《彼岸》设计在学术方面绝不含糊，仅文字🖯🖅🐑便要将历代演化重演，像这种古老的字体也极其生僻，常有一字便能代表一句话乃至一个事件的情况出现，遇到不认识的，他也只🔽能通过上下文去揣摩。
“通仙假文？”
随着清扫越深入，古字中出现了许多🞑奇怪的文字，风姿翩翩，方圆兼备，已经有了隶型，若按文字推演，这些有隶变特征的文字不应当出现在此，不过虽然古怪，周易却是一眼认出这文字的来历。
《彼岸》通过隶变时文字的特征，特别开发出了一种仙文，也就是他所记得的通仙假文，背景设置也是上古神仙所创，🃴作为一种特别的存在，在灵空仙界使用。若是对隶书有些🞠功底，要辨认这些文字便要简单些，周易在天庭做事时特地学过，那时已在鲁地带过，有些底子，辨认仙文并不难。
不过仙文上暗含一种巨大威能，以龙虎山的神符为最，也许一个禁字从灵空仙界传出，直接砸垮一座山脉也是可能，眼下这些仙文玄机尽散。除了那酷似💤📵🟋汉隶的一些特征外，没没有特别之处。
许多种文字交流穿插，构建出密密🝯麻麻的修道手记，周易放眼望过五行五位，最终找到一个关键词开始阅读，想要找出其中一些线索。
“女娲石？应该是从这儿开始。”
五行🛼五位灰尘大都除去，于水位一列弯曲形象的文字出现，联想起仙岛那块从天👪🜑而降的石头，周易便从这石头开始查看。看描述也应当是女娲补天的大剧情。
大约是从这☚⛡时候开始，水位上记述，说师门长辈向娲皇讨要了块补天用的五色灵石，将之交给门🌡🀩⛉下一🃋位弟子。作为法宝使用。
“千峰落雪的时候天降五色灵石，师长垂赐于我言说首徒岂可无👖天材地宝炼制法宝？糊涂受之。”
许久没有⛈做翻译，周易逐字逐句翻译下来颇有些费力，有些话一遍还说不通。还要再斟酌一番才能🌯🂩👙明白其中意思。⛯
“师妹聪慧，言说师门长辈赐下五色灵石，一来因我法宝众多👯却不是自己炼制。要我自行炼⛲🞙🔣制法宝；二来也是参密五行，参悟七曜命理，通⚀🎐达道术。”
“枯坐紫崖悟道炼宝，睁眼闭眼不知几度春🟅🚮秋，灵果五百年一熟，都吃两次，又是一千😇⚵年过去了。”
一🌡段段的话翻译过来，周易大概看出这位仙人应该是上古时的古仙，也只有那时👪🜑的修道者，能为悟道枯坐千年，他记得《彼岸》中自商周以后，修道的气候便完全不同了，由静坐变成了争。
同时这位仙人资质并不高，道法修行并不高🟅🚮，至少此🁅🃚时如此，水位的最后一行，通仙假文留下了一句话道：求道长生路🃴漫漫。
水位看完，周易再到🌰🂲💲其他位上，👅去查看手记，木位上所记🈙⚓：
“法🛼宝炼制成功，是取五行相生运演，终成山峰法宝，也是😚🂀我的资质尚浅，七曜解其五，⛓🙿唯日月不可解。
于法宝中开☚⛡辟洞府，一时感怀便将前事记下，回报师门，师😚🂀长言说七曜尚未参悟，赐洞虚上真步章。”
开坛修法，学上真步章，解七曜之理……”
木位上密密麻麻地记述着参👿🎫🔆悟和推衍，众多🟅🚮哲学思考，周易看得一时🚱🗉头痛不已，好不容易看完，最后一列字还是那七个字：求道长生路漫漫。
“接下来是火位。”