王曜景仿佛做了一个梦，在梦里头，他拥有了无数的身份。他是🇭老🗝🜧🄟人，是孩童，是男人，也是女人，甚至于，他变成了一头牛，一只羊或者一匹马。
他经历着枯燥无味的放牧生活，也渡过了无忧无虑的快乐时光。他🗝🜧🄟为一日三餐发了愁，也因羊圈里添了一只小羊而高兴万分。
在他的思维之中，无数的场景在交织，他每🚣一秒，都在经历着不同的世界。
茁壮成长的🎨📤🜰喜悦、垂垂老朽的无奈、长大之后的烦恼……这🜊🀝♙些他经历过或者未曾经历过的画面，都变成了他记忆的一部分。
这些喜怒哀乐，都是来自于苏布达💕👬部🄶🂃🌅的牧民。
大部分人的记忆，都是犹如白开水一般的寡淡。在这个时代，🃄🕔大部分的思想因见识的原因，都停留在一个极其💪🔬🃩单纯的阶段🗪🞙🔠。
但是，这样的记忆，对于王曜景来说，却是最稀奇和缺失🔌⚲的。
他可以进行无数次的转世，但有一点不可否认。他的身份定位是一个修行者，一旦把自己🂤🐲🃴的位置定死了，那他就再难体验到普通人的情感。
在无数的场景之中，也有比牧民生活更加🞼🙛乏味的记忆，那就是马牛羊的记忆。
它们的思维几乎都是空的，一切都是模糊的，🖫🕤有的只有个别影影绰绰的人和一些固定的景色。在跨度长达数年甚至十数年的记忆中，部都是🗹☺🄞这样的场面🗏，简直要把人逼疯。
但王曜景却升起了一阵阵的明悟，佛门之中，有六道轮回之说。这畜生道，也是六道之🗫🞦🖝一。
身为修行者，不仅要进入天人道，也要🎸🕸进入畜生道、饿鬼道。正如道家有阴阳之说，佛门亦有枯荣之辩，未曾极恶，何来极净。🎙👣
这些看🗩🞏似枯燥的记忆，却真正令王曜景将缺失的地方一一补足。🇭
在这群人中，记忆最复杂的，要数钱伯。
钱伯是唐家的家奴，同时也有白莲教的背景。王曜景的精神在钱伯的记忆中意义掠过，钱伯的种种过往，也部被他熟知。当然，他了解的，不仅🏄🗥🝪仅是钱伯，更有他这一世的父母。
白阳明王和红阳大母。
与其说白莲隶☁☄☜属于白莲教，倒不如说白莲教隶属🀡⚀于唐家。钱伯是唐家的家生子，倒是知🗫🞦🖝道一些不为外人所知的隐秘。
这唐家的先祖并非是汉人，而是波斯人，名字叫阿布尔法兹勒，于唐时进入中原，所以便改为唐姓。
后来唐家🅔🆎🎛在中原扎根，繁衍后代，如今面目中已经看不出波斯人的血统，但家谱中却有着记载👥。
历代以来，唐家都或明🝧🍣或暗的掌控💕👬着白莲教，几乎每一任明王，都能与唐家有所联系，这是一👥个隐藏很深的庞然大物。
但唐家唯一的一次失误，便是将🔖🀥牌压到了明太祖的身上📒🚑💩。大🜊🀝♙明建立，太祖根基稳固，第一件事，便是翻脸剿灭唐家。
毕竟，白莲教的存在🜈⛲，对于王朝来说都🎸🕸是最不稳定的因素。
钱伯的记忆很漫长，但王曜景读取却只用了一刻钟不到。无数的画面走马观花似的🈛掠过，哪怕他这🕽🕽个奴仆接触到的只是唐家的冰山一角，也让人知晓了这个家族的可怕。
唐家最厉害的地方并🜈⛲不是他们的高手数量有多少，🗠对于一个王朝来说，修行者来的再多也没用👥。国运一展，大军一出，再多的人也得被压制。
白莲教真正让人忌惮的是，他们的根植到了天下🀡⚀的各个角落，士农工商，百工百业，甚至朝🜬🅐🅫廷的☆☲官员，都有他们的人。