第八十一章、请战！
书法如佛法，讲究一个顿悟。
上野🂈🌱大雄☝🀛的字确实写的漂亮，但是他自己也能够感觉到遇到了瓶颈。这条路已经走到了尽🏌头，却找不到其它的路口。要么站在原地不动，要么就倒回去往回走。
这两者都不是上野大雄愿意看到的。
今天，方炎的这一番话点醒了他的迷惑，让他对自己的前路有了清晰明了的认识。他找到了出口，可以在另外一条道路上面策马狂奔。这🗫🞧🖢不是最幸福的事情吗？
两次鞠躬，代表的意义完全不同。
第一次是礼节性的感谢，感谢方炎对他的称赞。第二次则是心悦诚服的感激和尊重😴。🌗⚶🕶
一字千金，说的就是此时此刻。
看到方炎简简单单几句话🞁👍就把上野🕵大雄给征服，藤野三郎老师🃊🖅🐌的心都碎了。
这些学生是怎么回事儿？怎么随随便便就缴械投降呢？我平时🃊🖅🐌是怎么教育你们的？😴武士道精神都忘记了吗？
第一场🗪🞟🕙茶道🏊比赛就已经输掉，如果这第二场书法比赛再失败，他🆌哪还有脸回去见东洋父老？
藤野三郎也顾不上上野大雄对待方炎的态度，说道：“上野大雄的字有🈶缺陷，难道朱雀学生的字就没有缺陷吗？”
松岛纪也开口说道：“🅤是啊。方炎老师，你刚才点评了上野大雄的字，🈶那么，现在也点评点评朱雀学生🗓🛐的孝字吧。”
“这是当然。”方炎点头称是。“说实话，肖品青写这个孝字有取巧的心思。🚃🐬因为这确实是他写的最好的一个🌺🄈🞱字。当然，这是任何一个参赛者都会有的心理。上野大雄写吞宝剑弃名弓，难道就没有取巧的心思吗？也有。他心里自然也会觉得这是他最🐍⚑🐭的写好的几个字。”
“华夏文化，博大精深。无数的人在研究，无🏾★数的人在学习和模仿----我们💎面前的藤野老师也是汉文化的学习者和研究者。他研究诗词歌赋，研究琴🈣⛭🝬棋诗画，研究易经八卦，研究所有他觉得值得研究的东西。”
“可是，在我看来，这研究只是外表，却触碰不到核心。华夏真正的文化是什么？是传承千🜖🂌🍗年生生不息的传统美德。用七个字概括就是忠、孝、仁、义、礼、智、信。这些东西不见其形，不闻其声，但是深入每一个华夏人的血液里、骨髓深处。人活着，它们就活着。人死了，会有无数后来者继承。”
“百善孝为先。孝是一个会意形声字。这个字的造型很巧妙，上半部是‘老’字的一半，下半部是‘子’字全形。上一代人与下一代人融为一体，儿子继承老子，子能承其亲😽，并能顺其意。”
方炎走到书岸前面，指着肖品🅒青的书法说道：“我们先看肖品青孝字的上半部份，古朴沧桑，笔墨浑厚。像不像一个阅历丰富为了子女奉献一🔱🄝⚊生的老人？”
听方炎这么讲，大家认真🞁👍欣赏，还真从这个字上面看到了🚗一些不同的东西。
亲切、真挚、付出、无私、还有心酸。
方炎又指着孝字的下半部份，说道：“老人老了，所以才有全新的儿子。你看这上半部份和下半部份连成一体，而老字只有一半，另外一半🍣去哪里了？给了自己的孩子。父母不正是这样吗？前半天为自己而活，后半生为子女而活。正如《时间都去哪儿了》这首歌里面唱的那样，还没好好感受年轻就老了，生儿养女一辈子，满脑子👹🍰都是孩子哭了笑了。”
“肖品青的这个‘子’写的矫健、精细、代表儿子欣欣向🚗荣，也代表着儿子在健康茁装成长。这个孝子布局大气，结构清晰，用墨应该浓的时候就浓，应该浅的时候就浅。用笔应该重的时候就重，应该淡的时候就淡。它有感情，有气质，有格局，这🐍⚑🐭也是我认为肖品青的书法比上野大雄的书法更胜一💑👌筹的原因。”
“谢谢方老师。”肖品青感激的说道。
方炎摆了摆手，看向陆朝歌和松岛纪段佑军说道：“三位评委，我的点🈶评完了。一家之言，谁优谁劣还需你们决🂍🍝🉈定。”🆇🍞
陆朝歌和松岛纪对视一眼，陆朝歌首先开口，说道：“松岛校长，你是客人，先由你来点评🜖🂌🍗。”