符文、图腾，在寻常人眼中🃵就是符号，在寻常人笔下自然也只能是符号，但那只是因为普通人无法理解符文🙪和图腾当中蕴藏的力量，而且普通人自身没有特殊的力量，即便是明白符文和图腾之中蕴藏的奥秘，也不可能发挥其中的力量。
比如，一些得道的道士画出来的符箓，拥有驱邪避凶的作用，而寻常人就算是依葫芦画瓢弄出来的符箓，也是毫无作用的。同样，一些高僧大能诵读佛经，可以净化邪🔫🃧🚏祟，可以让人心境镇📓🚙定，但是普通人诵读起来，自然没有这样的效果。
为何？
自身修行不到而已！
普通人看外界事物🀶🁎🄮，多半停留在看山是山，🙗看水是水的程度；踏入修🞉💕行门槛的人，则可以做到看山不是山，看水不是水的程度；而真正得道的人，最终达到的是“看山还是山，看水还是水”的程度。
不懂阵法的人，自然觉得眼前的山川河流就只是山川河流组合成的风景而已，但是在秦朗的眼中，这些山川河流就是一个一个地符文，一个一个地特图腾，这些东西汇聚在一起，就形成了一个🕀🆡巨大的阵法，一个以山川👡日月星城为阵眼的大阵。
这样的阵法，才真正无愧于“大阵”二字，因为这个阵法足★☤以🖺让其它的阵法都为之黯然失色。
只是，眼前的这个阵法已经破损了，也许曾经遭遇过巨大的外力破坏，也许🁴只是因为岁月时间的侵蚀和无人维护，总之这个阵法如今已经没有什么特殊的力🈙⚓量了，一切都需要秦朗来完善。
但秦朗的脑子当中没有阵图，所以他首先要将这个阵图完善★☤才行。不过，这是一个挑战，也是一种修行。在秦朗的脑子当中，这些山川河流和山石瀑布都变成了一个一个地符文，或者是一个一个地文字，将这些符文遵循一定的法则组合起来，这就是一个大阵了。
按照一🇨🛄定的“法则”，这个法则🗛就是天地运行的规🈖⚀律，就是天地法则，将天地之力融入到阵法之中，这个阵法才算是真正的大阵。
秦缈的身形消失在山间，如同清风一样。
秦朗在领悟阵法之道，作为剑侍，秦缈自然会在一旁护法，同时秦朗可能会向她分享一些感悟，这些感☭悟对秦缈的剑道修行也是有很大的促进作用，她虽然没有神格，但是修行的感悟却是📓🚙相通的。
轰隆隆！~
也不知🇨🛄道过了多久🀶🁎🄮，山峰之间忽地响起了轰隆隆的雷鸣声。雷声在山间响起并不奇怪，但现在是冬季，出现雷声自然是很奇怪了。不过听见这些雷声，秦朗的脸上却露出了笑容，因为他终于摸到了这个阵法的门道。
风雷之力，就是这个阵法的一部分效果。
这一个大阵，以天地、山川河流为法器布阵，阵法显现出来的力量也是风雨雷电冰雪等自然之力。秦朗现在只是搞定了阵法🟡🞨的一角，这一部🗇🙤🌘分显现出来的就是雷电之力。
“雷”，在古文之中，为“阴阳薄动靁雨生物者”，即是天地间的阴阳之气互冲而形成的，也就是当今物理学中所谓带正电的云层和带负电的云层相互冲击造成的。知道其中的道理，做起来就容易多了，只需要将两座山峰🀤⚛分别变成“阴山”和“阳山”就成。所谓“山南🍂水北为阳，山北水南为阴”，这天地之阴阳早就有据可循了，只要遵循其中的规律，秦朗就挑选出“阴”山和“阳山”了。
两座山峰挑选好之后，就根据其阴阳特性，秦朗将一些灵石★☤打入山峰的内部，并且按照布阵的顺序依次排列。不过，这些灵石不是真正用来布阵的，不过是一种引导而已，当这些灵石被打入了山峰之后，秦朗就将它们完全激发成流动的灵气，并且让这些灵气按照既定的方向流动，秦朗的精神力引导着这些灵气，让这些灵气开始凝聚成符文，然后彻底融入这一座山峰当中。
没错，这样的阵法，讲究天地一体、浑☃然天成，所以符文都不是😂⚏凿刻上去的，而是用灵气和秦朗自身意志融入这山峰当中。🟡🞨如此一来，符文的威力和三体本身彻底融合，山峰上的飞泉瀑布，一草一木，都会因此而产生变化。
最重要的是，这山峰之中原本存在的符文意志也被激出来了，这才是秦朗的本意，如果他要重新布阵的话，没有🆥百十年时间是不可能完成🐖⛡如此庞大的攻🖉🐲城，但他不是布阵，他只是修复阵法。布阵和修复阵法，两者之间的差距简直是天壤之别。
修复阵法，只需要找到头绪就行了。这就好比要修复一个复杂的电器，虽🜀然修复起来很复杂，但是比制造一个电器可就容易多了，只要能够让这个电器成功地通电，一部分一部分的搞清楚其运行原理，那么之后的程序就会越来越容易，越来越顺利。
阴阳雷山，就是秦朗找到的一个突破口，秦朗将阴阳雷山本身的符文和阵法🁴成功引动，那么阴阳雷山🃧产生的风雷之🕤力、阴阳二气，就会不断地冲击阵法的其他地方，这样秦朗就可以根据其力量的运行房方式和规律找到修复阵法的办法。
为了完全修复阴阳雷山，秦朗不仅仅消耗了一些灵石，而且还耗费了一些气力，将阴阳雷山上的一些多余的地方去除，并且在一些必要的地方🃉🕺🎧做一些♛🉄改动。
比如，山峰上部分岩石挡住了阴阳二气的流动，那么这一块岩石自然是需要去除🛅🙼🏪的，而某些地方不需要阴阳二气流动，那么自然就需要布置一块岩石或者一棵大树挡在那里。
另外，对于山峰上关键的岩石、大树、山泉等地方，秦朗都★☤做过仔细地观察和修整，确保这些关键的地方都能够发挥其作用。总之，在秦朗的眼中，一草一木、一🜈⛯山一石都是可以布阵法器，都有其自身存在的价值和用途。