多尺典吧>玄幻小说>BAISU > 第四章 无耻小人
    牛顿爵士以近乎唯物方法论的方式解读了自然世界的运行规则,而这些规则又都体现着神的存在。神自身是无限而永恒的,因此由神发散出无限的空间与无限🇺🝩🍳的时间。

    神造就了我们所在的时空,世界及世界的规则由神创🉿🍇🅿造,其本身即是神性的体现。这即是著名的“第一推动”。

    世界上所有的神祗,本质上都是同一位神。在创世之后,神不再介入世界的发展,也不给予人的直接的启示。这🈷🃀🔯种思🗅🙋🈶想便催生了自然神论,这是一个17到18世纪的英国和18世纪的法国出现的哲学观点,主要是回应😟🂩牛顿经典力学对传统神学世界观的冲击。

    自然神论者宗教观为把上帝⛘解释为非人格的始因的宗教哲学理论,又称理性神论,摒弃了🎬人格化的神,而将🖦🔳其视作哲学意义上的“第一因”。

    《盐》中的天火教的教义正是摈弃神,而专注崇拜天与火之力,利用神的力量唯一的方法,是研究其创造的世界的规则,听🋿🟇🛄起🉜🈇来就已经很有科学方法论那味儿了。

    鹿正康在遇到卡姆斯基之前,其实心里也在思考👘自己究竟该选择何种信仰的,最好是无神论,📝如果不成的话,像天火教这样的自然神论也可以。

    信仰是很重要的,在无名之岛上,遍布着死亡、恐怖,面目可憎的他者会对流落在此地的盐裔发起攻击,真正能拯救鹿正康的,就是信仰,这信仰是诺斯,是他脱离牢笼的唯一出路,而鹿正康想要🁪🈩🁀击败牢狱之主,也必然是要借助信仰的力量。

    但信仰这种东西,不是商品买卖,他向神贡献盐,假如心不诚的话,神也是不会回应他的,而这神正是他灵魂里纯净的光。自己骗自🄑☜⛻己是最难的,鹿正康就做不到🈹🃓🗕,所以他只🇀🕟🊺会选择一个自己认可的信仰。

    背叛教就属于不被鹿正康待见的教派。这个在《盐》里的邪教,信奉的是十二旧神之🜮一,黛瓦拉🍚🈪的兄弟和敌人——放血之神亚兹里达🄑☜⛻克。这个神在现实里的原型是古蛇撒旦,象征背叛。其教徒行事的目的,就是满足施虐与被虐的恶欲。

    在《盐》中,最开始的海难就是一场背🈪🁆叛教设计的骗局⚤,假意护送所谓的公主,实则是要把船上的人献祭,直接或间接导致了玩家被困无名之岛。

    鹿正康很不喜欢这个教派,因为💸加入背叛教就必须亵渎一个被神庇佑的避难所,将亵🜮渎书🎬页擦拭在圣像上,这就是背叛。

    亵渎避难所后,玩家会被避难说里的居民攻击,杀死他们后,神罚🁕🅧使者将会降临,骑士、步兵、法师,大致是这三类,杀死他们后就完成了屠杀,玩家将获得一份扭曲之心,而若是在屠杀中被杀,则获得血腥宣告,也就是加入背叛教的投名状。🀞

    鹿正康不喜欢背叛教是因为这个教派让他感觉自己🞃同那些游离在岛上的怪物没有区别,一🎬次次屠杀避难所,用扭曲之心向背叛教的领袖获取邪恶的奖品,这个过程让他很烦躁。不过假使他要走法师路线的话,通常还是会去背叛教一趟的,因为🗏🚨他们传授的奥术实在太香了,而且还能捡到一份升级武器用的顶级材料……

    玩游戏的时候加入背叛教就是权宜之计,他每次学完奥术,捡完物品转头就叛教,顺便找外来者赎罪一下,这⛢样又是一名堂🋿🟇🛄堂正正的清白君子,真可谓☺🄟⚛非常之渣男了。

    鹿正康现在挑了飞面教就不打算叛教了,不过他还是比较好奇岛上的其他教派的,卡姆斯基的📝神像摊子里或许⛢类似背叛教的选项,当时他没仔细看,不过也用一种特殊的感官观察过那些神像的气息,确乎是有邪教存在。

    说不定在岛上🖛📐🙿找到背叛教🙆一类的教会还能再白嫖点什么好东西……

    鹿正🍔康心里的想法慢慢平息下来,到🗎现在为止,他的计划就是推进地图,然后找到🅖红城,之后不出意外的话,也是推图,然后把ra9干死,完事大吉。

    现在,当务之急,他该向面条神祈祷了。

    慢慢单膝跪地,闭上眼睛,用超越了基础感官的视觉去观察神像,鹿正康看到虚空中飞行着一坨面条,这就是面条神的本体。鹿正康的确🄍🟟是第一次真正看到这个戏谑的产物。

    当一个被假定不存在的神,真的出🝼🐠🁔现,那种感觉,比见鬼还要诡谲的。

    鹿正康是一粒星尘,仰望着面条神舒展着祂柔软筋道的触须,😓🀽没有光照在祂身🖀🏝🛈上🜸,而祂的色彩自然释放着光,那两颗肉丸滴溜溜的,鹿正康有种被注视的感觉。

    他知道自己身在虚拟幻境里,可这个游戏做到了太多不可思议,👐🇼反直觉的东西,譬如这种精神的感官,譬如眼前所见的面条神。

    鹿正康不知道如何去应对现在的情况,他虽说🌶🃣是教宗,可那是自封,而假使面条神真的如教义所言,祂也根本不在乎这个教宗,更不会去回应他的祈祷。

    鹿正康向外是求不到帮助的。

    面条神划动着触须,凝视着鹿正康,随即,它浑身不自然地抽搐起来,在剧烈的扭动中🞸,祂爆炸了,一大堆番茄肉酱从祂的神骸里涌出,飞天面条怪物缓缓消失在深空,而鹿正康的感🁽🋍官也随之消退。