圣人之道，吾性自足，向之求理于事物者误🃈🕳🍭也！
阳明公挨了四十廷杖，贬🗕🛡官偏远的贵州，在龙场担🛷♗🈥任驿丞，身处各族杂居之地，人生的最低谷，产生了玄而又玄的龙场悟道，从此之后，心学大成，风靡天下，阳明公无量功德加身，立地成圣，再无对手。
留下无上箴言，供后世顶礼膜拜。
唐毅自然领悟的东西当然没法和阳明公相提并论，实际上说穿了，唐🆓🏉😑毅悟通的不过👱是一种低级的智慧，用通俗的话讲就是有钱大家赚。
君子小人之争，🅦义利🌞之辨，君子喻于义，小人喻于利。🜻
可是圣人没有告🅦诉世人什么是义，什么是利，宋明以来，犬儒横行，何为犬儒，没有侵犯到他的利益就是道貌岸然的儒，侵犯到了他的利益，就是龇牙咧嘴的恶犬！
说白了，在每🐒个人心中，自己的利益就是大义👣📲👣📲！
君子和小人都会看重自己的利益，他们的的差别就在于君子会思考别人的利益，而小人只会🍐🗴盯着自己的好处。
作为🙬🍟一个手握权柄的人要做的就是在合理分配利益，照顾到每一个方面，无论君子还是小人。你不能指望着有被割了肉还欣然赞同的君子，张居正不懂这个道理，所以他的变法注定失败。更不能纵容小人去无休止窃取别人的利益，⚖同样的，王安石没有领悟，他的变法也失败了。
为政者不该被君子和小人的道德约☬🏧束，而应该做一个超然的分配者，维持着社会各👱层次的最大公平！
义和利，就♅是左右两只手，无论用哪一只，都是🅂🃮🛈自己的手，🍱拘泥用左还是用右，都是自己给自己找麻烦，纯粹活得不幸福。
运用之妙存乎一心！
不管黑猫白猫，抓到耗子就是好猫。
老子说：“一者，其上不皦，其下不昧。绳绳不可名，复归🍱于无物。是谓无状之状，无物之象，是谓恍惚。”
唐毅如今就抓到了那个虚无缥缈的“一”。
通了，的确通了！
瞬间有种飘然欲仙，羽化乘风，天下万物尽在心中的感觉。古往今来的大政治家或许都悟通了这一点，才能从容驾驭复杂如麻的万事万类。唐毅也迈出了关键的一步，当然不是说他立刻就成了政治家🔠，只是他能站在更高的角度看🐞待事物。所谓登高望远👡🐓，高屋建瓴。
唐毅此刻格外的畅快。竟忍不住大声长嚎，把胸中郁积的浊气排空，整个人升华了一🐢般！
正在辛苦劳动的工人猛一回头，见是唐毅在欣喜地狂叫，大家虽然不明所以，可还是替他☳🃛高兴，更有人也吆喝起来，声音此起彼伏，弄得运河两岸都沸腾起来。
唐毅没想到弄出这么大的动静，脸色通红，不好意思低下头，唐顺之笑吟吟说道：“小子，🍐🗴你想明白了？”
唐毅一愣🂄，随🐒即也问道：“先生也想明白了？”🅂🃮🛈
“是啊，还要多亏你的提醒，枉我聪明自诩，竟然不如晚生后辈，真是惭愧啊！”唐顺之感叹说道：“再过二十年，天🈸🃉下英杰再也没人是你的对手了🗧！”📔🚡
还要二十年啊，是不是太逊了？
心里不以为然，嘴上却腼🗕🛡腆笑道🃆🕞：“先生学究天人，晚生这辈子拍马也赶不上。”👱
“呵呵，不用灌迷魂汤了，我终究是靠着你的点播才想通的，🎈论起境界，还差着一筹啊。”