王曜景仿佛做了一个梦，在梦里头，他拥有了无数的身份。他是老人，是孩👩🛉童，是男人，也是女人，甚至于，他变成了一头牛，一只羊或者一匹马。
他经历着枯燥无味的放牧生活，也渡过了无忧无虑的快乐时光。他☹🄖♈为一日三餐发了愁，也因羊圈里添了一只小羊而高兴万分。
在他的思维之中，无数的场景在😶🅷交织，他每一秒，都在经历着不同的世界。
茁壮成长的喜悦、垂垂老朽的无奈、长大之后的烦恼……这些他经历过或者未曾经历过🟐的画面，都变成了他🜻记忆的一部分。
这些喜怒哀♀乐，都是来自于苏布达部的牧民。🗒
大部分人的记忆，都是犹如白开水一般的寡淡。在这个时🚱代，大部分的思想因见识的原因，都停留在一个极其单纯的阶段。
但是，这样的记忆，对⚜于王曜景来说，却是最稀奇和🗃😾缺失的。
他可以进行无数次的转世，但有一点不可否认。他的身份定位是一个修行🍱者，一🕺🎬旦把自己的位置定死了，那他就再难体验到普通人的情感。
在无数的场景之中，也有比牧民😶🅷生活更加乏味的记忆，那就是马牛☹🄖♈羊的记忆。
它们的思维几乎都是空的，一切都是模糊的，有的只有个别影影🉡🈶绰绰的人和一些固定的景色。在跨度长😑🀫达数年甚至十数年的记忆中，部都是这样的场面，简直要把人逼疯。
但☎王曜景却升起了一阵⚜阵的明悟，佛门之中，有六道轮回之说。这畜生道，也是六道之一。
身为修行者，不仅要进入天人道，也要进入畜生道、饿🅓🆆鬼道。正如道家有阴阳之说，佛门亦有枯荣之辩，未曾极🁲恶，何来极净。
这些看似枯燥的记🄍🟢🞸忆，却真正令王🅏🅨🉇曜景将缺失的地方一一补足。
在这群人中，记忆最复杂的，要数钱伯。
钱伯是唐家的家奴，同时也有白莲教的背景。王曜景🗃😾的精神在钱伯的记忆中意义掠过，钱伯的种种过往，也部被他熟知。当然，他了解的，不仅仅是钱伯，更有他这一世的父母。
白阳明王和红阳大母。
与其说🗺白莲隶属于白莲教，倒不如🅏🅨🉇说白莲教隶属于唐家。钱伯是唐家的家生子，倒是知道一些不为外人😑🀫所知的隐秘。
这唐家的先♀祖并非是汉⚜人，而是波斯人，名字叫阿布尔法兹勒，于唐时进入中原，所以便改为唐姓。
后来唐家在中原扎根，繁衍后代，如今面目中已经看不出波斯人的血统，但家🏞谱🕺🎬中却有着记载。
历代以来，唐家都或明或暗的掌控着白莲教，几乎每一任明王，都☹🄖♈能与唐家有所联系，这是一个🁉🝂隐🐹藏很深的庞然大物。
但唐家唯一的一次🄍🟢🞸失误，便是将牌压到了明太祖的身上。大明建立，太祖根基稳固，第一件事，🁉🝂便是翻脸剿灭唐家。
毕竟，白莲教的存🄍🟢🞸在⛅，对于王朝来说都是最不稳定的🗃😾因素。
钱伯的记🕡忆很漫长，但王曜景读取却只用了一刻钟不到。无数的画面走马观👩🛉花似的掠过，哪怕他这个奴仆接触到的只是唐家的冰山一角，也让人知晓了💌这个家族的可怕。
唐家最厉害的地方并不是他们的高手数量有📓🚚多少，对于一个王朝来说，修行者来的再多也没用。国运一展，大军一出，再多的人也得被压制。
白莲教真正让人忌惮的是，他们😶🅷的根植到了天下的各🗃😾个角落，士农工商，百工百业，甚至朝廷的官员，都有他们的人。