多尺典吧>玄幻小说>重生日本之以剑称圣 > 第29章-人王的弱点
    .,最快更新策行三国最新章节!

    孙策委托荀彧梳理礼制史,为新朝制礼。这件事已经有一年多,一直没有实质🆡👊🇊性的进展。

    这不是荀彧学问不够。荀氏家传荀子之学,荀子之学的重点就是礼法,礼与法并重。李斯、韩非重法,成了法家。贾谊上承荀子之学,开儒法先河,为后来的儒术独尊奠定了基础。让荀彧来主持这件事,无疑是合适的。况且就算荀彧本人学识不足,他也可以找到合适的学者帮忙。他的从兄荀悦就🋀🖐是大学者,专治礼经的人他也认识📴🟇🛀不少。

    但荀🖨🕊彧犯了一个方向性的错误,他把太🗼♙🈵多的精力放在了梳理古制上,没领会孙策向前看的用心。

    为什么要制礼?制礼是为了和,君臣和,父子和,夫妇和。一言以贯🋺🞛🔺之,礼法就是理顺人与人之间的关系。礼是形式,和是目的。正如天地之道。天地之间有没有礼?显♌🆻然没有。可是天地之间有道,🂝天地依道而行,即使无礼也能和。

    制礼是为了和,不是为了形式而🁏🄰形式。如果不能满足这个要求,所制之礼就徒具形式,无人遵🟚行,礼崩乐坏也就成了必然的结果。

    孙策早就说过他不信天命,但他重道,所以他不惜花费重金修建观象台,🆺供养徐岳等人,让他们衣食无忧的研究天地之道。这个道不是嘴上说说的道,而是要能用严格的数理来描述的道,是经得起验证的🊘🐧🂋道。

    建观象台是大事,而徐岳等人的学术讲🗼♙🈵堂更是建业城最有格调的聚会,荀🆺彧有的是时间,不知道参加过多少次,听过多少讲,也觉得孙策这么做和他宣称的不信天命有些矛盾,却没有真正勘破其中的奥秘。

    这才是孙策的敬天法地。🍹既是务实,又是务虚🏺🟍🛴。

    祢衡喷荀彧,大部分是因为荀彧所制之礼自相矛盾。这些矛盾一方面来自于礼法本身的矛盾,另一方面则来自于所制礼法和实际形势的矛盾。孙策推行新政十🎛👯年,很多做法都是不符合既有礼法的,荀彧没有从理解实际形势的角度去制定礼法,反而希望从既定礼法中推陈出新,不可避免的陷入🕺🎨方凿圆枘,格格不入的困境。

    攻击别人相对简单,制定礼法却没那么容易。祢衡喷荀彧喷得痛快,🋺🞛🔺自己也没真正理解孙策的用意,所以才🃢被孙策那两个问题难住。这些问题,他已经考虑了很久,只是还隔一层纸。现在孙策在观象台见他,捅破了这层纸,祢衡顿时豁然开朗,荀彧也明白了自己错在哪里。

    其实这样的道理并🈞⛇😓非孙策生造,古人早已言之,《吕氏春秋》中就有这样的说法。但吕不韦以商人而权臣,又以谋逆而终,不入儒生法眼,研究《吕氏春秋》者👧🋑😣寥寥无几。

    相比之下,儒家重师法、家法,讲究字字有出处,让他们抛弃经典,依道制礼,思想上很难转弯。孙策以为荀彧曾在关中推🔭🃴🛼行新政,应该能接受新事务,但他显然低估了荀彧思想上的惯性。

    荀彧很惭愧。

    “由三皇而五帝,由三代🍹而秦汉,形势时时而变,🊎🏈礼岂能一成不变?”孙策吁了一口气,缓缓转身,目光从荀彧和祢衡脸上扫过。“荀大夫,还记得孤与以弈道喻治道之事吗?”

    荀彧连忙上前半😑🀩步,躬身施礼。“臣记得。”

    “三皇五帝之天下,不过今日之郡县而已。三代之天下,南不逾江,北不越燕。疆域越来越大,礼若不能🐳🃻🝀迎头跟上,还谈得什么开疆拓🈫🁒土,谈什么德泽天下?荀大夫,祢正平,此乃五百年来形势之巨变之际,们♍🇆不仅是为新朝制礼,更是为新时代制礼,岂能掉以轻心?”

    荀彧再拜。“臣愚钝,还请大王另择贤明。♙🈷🂽”

    孙策眉💖👹头轻皱。“据孤所知,大🁏🄰夫未满不惑吧?⚨”

    “还差数月。”

    “士不可不弘毅,任重而道远。未满不惑,便想养老,是不是太早了些?”孙策沉了脸,语气虽不严厉,话说得却很不客气。“若天下贤士皆如这般淡泊,这大吴朝堂🌱🂻上怕是无人了。钟元常将如何自处,大夫考虑过没有?”

    荀🎂🎎🏼彧暗自叫苦,出了一身冷汗,没敢🆓🏋😞再请辞♙🈷🂽。真要惹怒了孙策,孙策以年老为由,将钟繇赶出朝堂,汝颍系会恨死他。

    “至于。”孙策转向祢衡,眼神凌厉。“知礼而行,行而能守,方是真知礼。🆡👊🇊只挂在嘴边上,以触犯人为乐事,算什么本事。遇到讲礼的,把当倡优看🗺♄待。遇到和一般🌱🂻不讲礼的,一刀砍了,能奈何?的舌头再利,还能利得过刀斧?”

    祢衡翻💖👹了翻眼睛,咂了咂嘴,要想反驳,可是一碰到孙策如利剑般凌厉的眼神,所有的尖酸刻薄都化作一阵冷汗,透体而出。

    孙策语重心长的说道:“人当有傲骨,不当有傲气。祢正平,身逢形势🗥🝫巨变之际,当有一番作为,莫效狂生名士,徒作嘴上功夫,辜负了的聪明才智,为后人笑。”