多尺典吧>玄幻小说>秦安安傅时霆的小说 > 二十零章 、新生
    “数年前😝🂗我从义兴至宛陵访友,途径敬亭山,因久闻此山美名,所以登山寻幽探胜。至半山腰时,遇到一位披赤衣的僧人,他被毒🗰🟔🜴蛇咬了足,危在旦夕。我们徐氏马上征战,🅅府中最多得就是各种各样的伤药,也是有缘,那次我恰巧随身带有蛇药,给那僧人拔毒外敷,将他从鬼门关前拉了回来。”

    徐佑深谙讲故事的几大🙠要素,开篇设了个危局,挑起了大家的好奇心,然后紧🁭🉂🄢急施药救人一命,布下悬念,吸引他们继续听下去的动力。但这些又跟方才说的“该吃饭”有什么关系呢?抱着这种期待,众人欲罢不能,迫不及待的想☴🃤🙯要知道后续发展。

    这就叫层层下套,环🍗🈏内有环,搁在后世,小说的结构已经被解析到精妙入微的地步,徐佑的这点小心思不值一提,可在当下,却能让人不由自主的入迷。

    听说☐⚉佛祖讲经时,舌灿莲花,能够听得顽石点头,徐佑没有这样无🞕边的法力,只好运用些小技巧,大道殊途同归,无非是给人洗脑,佛祖有佛祖的法子,凡人也有凡人的法子。

    “我问僧人法号,他自称拾得,孤身云游至此,没想到差点丧身小小的蛇儿口中。我见这僧人言语有趣,不爱说些云👿🎩📱山雾罩的晦涩道🙱🎈理,左右无事,和他闲聊🙱起来。期间聊起修行,我问拾得,你修道数十年,还用功吗?拾得回说,用功!我再问他,怎么用功……”

    徐佑端起茶杯润了润嗓子,竺法言身后那个🝙一直没说过话的壮和尚急急问道:“怎么用功?”

    这人身高八尺三寸,双臂粗大,拳头握起来如同铁钵,跟袁青杞手下那个邓滔有的一比。说话时音声如钟,在厅堂间来回激荡,震耳欲聋。徐佑就算武功尽失,也看得出这和尚一身🗪🞚横练功夫,刀枪不入,已经练到了登峰造极的地步。

    他慢条斯理的放下茶🍗🈏碗,道:“拾得说,饥来吃饭,困来即眠,这就是他的用功!”

    壮和尚哈哈大笑,道:“我当哪里来的🅙高僧,原来是唬弄人的!饥来吃饭,困来即眠,世间人不都是如此吗?这叫用功,那天下人人可成佛了!”

    徐佑猛的一击掌,大有和壮🙓和尚相见恨晚的意思,🗭🞶😧道:“我也是这样问他的,你猜拾得怎么说?”

    壮和尚🝨🍨🊧一愣,想来英雄所见略同,再看徐佑十分的顺眼,道⚦📨🝛:“我猜不到,他说什么……不过一个信口胡言的谝佞之徒,听不听也不打紧!”

    “🁸🊦💥我原也如是想,可听了拾得的话,才知有眼无珠,差点错过了真佛!”

    “啊?这么厉害,你说来我听听!”

    壮和尚心性淳朴,被🍗🈏徐佑勾引着一唱一和,倒像极了捧哏的。有捧有逗,相声的台子就搭起来了,一群人眼巴巴的等着,胃口被吊的高高在上,徐佑笑道:🚽😺“拾🈨得说,我跟世人不同!”

    “如何不同?”

    这次☐⚉问话的是竺法言,壮和尚张了张嘴,他的台词被师尊抢了去,顿时有些委屈,又不敢抗议,对徐佑🉵🋮投去歉然的目光,似乎在说我不能陪你🂩👝玩了,然后默默退了下去。

    徐佑不敢托大,躬身施礼🗏🚩,道:“拾得说,世🞒人该吃饭时百般要求,该睡觉时千般计较,他们的用功,要的太多,而我的用功,不过一顿饱,一宿觉,所以不同!”

    “一顿饱,一宿觉…🍗🈏…一顿饱,一宿觉……啊!”

    竺法言双眸⛶大张,手中念珠砰然断裂,立身站起,再无一点老态龙钟🐇♓的腐朽之气,道:“拾得僧在何🋿处寺院修行?我当立即前往,拜晤大德!”

    能被竺法言称一声大德,可见这番话透出的佛🞒理给了他多大的触动,徐佑摇摇头道:“我问过他,只说🉵🋮是云水僧,四海为家,并无安单的寺院🂩👝。”

    游方僧人到寺院借住挂单,都住在云水堂,所以也叫云水僧,等到住的时间长了,通过层层考察,🐪🂮💍可以作为寺院🔐⛜的清众,从此常住修行,就是所谓的安🛇🚎单。

    “可惜,委实可惜!”

    竺法言毫不掩饰脸上的懊恼神色,那个叫竺无觉的老和尚侍奉座前十二年,还从未见过他如此失态,凑到近前,低声道:“师尊,披赤衣,这个拾得应该是🚽😺北边的🖗僧人…🗵☚⛣…”

    竺法☐⚉言眉头微微一皱,又缓缓坐了🝸🏻回💋🐕去,恢复了起先的枯槁模样,道:“我竟忘了,原来是北宗的和尚!”

    佛教规制,僧众有三衣,五布条缝制的五衣,七布条缝制的七衣,九布条缝制的祖衣,这三衣统称为袈裟。并且颜色上也有严格的限定,一是不能用青黄赤白黑五正色和纯色,二是必须在新衣服上点一处其他的颜色🜊🀚♀,也称为坏色和点净。不过什么文化传到中国都会被🙷改变和同化,佛教也不例外,在汉朝时僧众常常穿着五正色之一的赤色僧衣,即为“披赤衣”,后来也多有黑、白、黄等正色僧衣出现,不足为怪!