身处在和平年代的人们很难理解牺牲是一种什么样的精神，甚至很多人否定这种英雄的存在，出现这种想法也不足为奇，当人🈐类社会进入后工业化时代，单个人已经可以在经⛤🜖济上独立，宗族等小团体已经不再是人类无比依赖，不然就活不下🗺去的基础之后，独立思想自然会开始蔓延。
人类征服大自然的进程是漫长的，最早刀耕火种时期，为了打猎为了抵抗野兽和其他部落的野心，人们必须📉🙀用各种各样的关系把群体固定在一起。
人多力量大的价值观贯穿了整个人类的中早期，🍩甚至到国家的形成之后，这种关系也非🎶🕣常🃦🚁🐝牢固。
宗教、国家、郡县、宗族……各种复杂的社会关系，其实作用只有一个，让更多的人聚集在一🐑起形成🃊一股合力来对抗外敌甚至整个大自然。🄴
不仅是人类懂得这个道理，自然界的动物们也都懂得这个道理，行军蚁度河的时候会集体纠缠成一个球体，最重要的成员保护在核心，外面都是可以牺牲的工蚁和兵蚁，数不清的死亡蚂🟓蚁生命换来的是整个族群平安渡河。
甚至在我们初中的课本中，都详细记载了一群羚羊为了生存而牺牲了一半族群成员的故事，相信很多人还🏗记得那篇课文，他的名字叫做《羚羊飞渡》当猎手逼迫一群羚羊到了悬🟃🚢崖绝路边缘之后，年老的羚羊会率先跳向悬崖，而年轻的羚羊紧随其后跳出气。
年老的羚羊用后背当做踏板，让年轻的羚羊借力从而登上对面的生路，每一头获救的🅁🃢羚羊都是靠着一头年老羚羊的牺牲为代价的。
整个羚羊族群牺牲一半，换来的却是整个族群继续活下去的资格，这就是大自然的🈂🞮残酷性。
故事的真伪我们无法证实，但是这种牺牲的精神人类社会却继承了下来。都知道军队就是打仗用的，谁都知道战争中🛥🞞🕍就会有人死去，人😗🁡性本私没有人愿意被别人强行剥夺生命。
但是充满竞争的社会就是这样，一部分的人牺牲换来的是其他同族人的生存甚至是更好的生存。而一个健康的社会，也注定会给这些牺牲者以崇高⛘🚫🖖的敬意，给牺牲者的后代更好的资源。
范镰老掌柜曾经讲过干旱年间两个村子争水的故事，那些自愿或者半自愿走进角斗场的村民就是牺牲者，他们知道自己会死，🈐但是为了宗族他们不得不去死。
拥有更多牺牲精神的村庄注定会在大旱灾年活下去，一小部分人的牺牲换来的是整个宗族的生存。而那些一盘散沙各自为战的宗族，他们的下场注定会在灾年中难以为续，饿死人是不可避免的，向胜♦💜利者出卖土地也是求活的必然。
此消彼长之下两个🅍宗族注定会产生实力🀷🁘的差距，被吞并被欺压☽🄻乃至被消亡，是弱者必然的命运。
在肖乐天穿越的前世，当人类进入后工业化时代之后，自由的思想已经开始泛滥，人权被喊的🐑震💕👮天响，所有人都已经忘记了牺牲精🗢神，利己思想成为社会的主流。
出现这种现状的核心因素，还是人类生产力的极大提高，因为我们的科技发展到了一个层🃦🚁🐝次，因为我们的社会分配机制也产生了改变，当一个自然人可以不靠宗🌟族、🇨🛈🚗家庭完全靠自己的力量就能填饱肚子，甚至吃的还不错的时候。
当人们虚幻的🞥🖔💒意识到自己已经可以强大到不依赖任何人的时候，牺牲精神将是最先被抛弃的。这不关乎对错，只是社会发展演进的一种形态罢了。
夏虫不可以语冰，今人也无法理解古人的生活状态，不用太远三十年前的生活就已经宛如隔世🐑了。天天忙着为减肥痛苦的人永远不会理解饥饿究竟是一种什么感觉，衣柜🞘🔞里衣服如山不知道作何选择的人，也不知道冬天穿着漏风小棉袄受冻是一种什么样的💳🕻罪。
极度的贫穷逼得人们必须⛳🞡要📞抱团取暖，那不是落后，相🄪反的那是人类的智慧，是生存的必然选择。
说句题外话，无论自🍄🅣利思想、独立精神如🂷📞🛼何泛滥，牺牲和奉献的精神其实就在我们的身边，只不过人们大都忽视了而已。
当你哀叹没有含着金钥匙出📞身在豪门的时候，你好像忘记了含辛茹苦的父母用毕生的继续帮你买房、成家、立业。
当你望着北上广的高楼大厦感叹为啥没有这里🚵🗱的户口时候，可曾想过家乡的亲人为了你能在这座城市里上学已经榨干了所有。
父母是最有牺牲精神的一类📞人，他们所做的一切牺牲只不过是为了让后代在这个残酷🅁🃢的世界里能够站的更高一点，能够拥有更多一点的可用资源。
是的，那真是一种幸福！无论是牺牲者还是接受奉献者🄪。
孙初见已经把自己的生命放在了牺牲者的祭坛🚵🗱上，他心中没有丝毫的恐惧，相反脸上却有一种殉道者的轻松。
“开炮吧！结束🇱这场战斗！我不是什么圣人，我也不希望丞相把我塑造成狗屁的英雄，我只希望丞相能善待我的家人，希望兄弟们替我在我父母面⛘🚫🖖前尽孝……”