多尺典吧>玄幻小说>宇宙职业选手笔趣阁 > 一十四章 、落凤箭卫
    败落之下,岑王摔着残部🆳📩🝟,逼退进入山,藏匿于深山老林,最后,岑王被兵斩杀于深山之中。

    从此,这一座浩渺大山,🆳📩🝟犹若原始森林,便被🀣⚍称之为“岑王老山。”

    风水大师师徒二人为感怀梁大先生祖上相助之恩,留下一卷密宗,全是🍆风🇗😨水玄学、堪舆相术、法术道法之类的。

    梁大先生祖上由此沿袭了风水大师传承的密宗,已🄹🂜然将其精髓学为己用。梁氏一脉,代代相传,皆是风水玄学大师🆵📸,占卜相命,远近闻名。

    一直沿袭传承到了梁大先生这一代,而梁大先生早些年考取秀才,后继承祖上风水玄学、堪🖒💆🏥舆地理、占卜相命之术。

    这🖟📵🟌便是从💝💳岑王和风水大师的传说🙋🈵,到梁氏一脉大风水先生的由来。

    虽然这个传说,流落于民间😜🂏🍵,无从考证,甚至凌🁥峰县的县志都并未记载,但是在民间却是口口相传。

    凌峰县城那个山脉🍊🆗之巅,那个石溶💻洞依旧被称之为“啸天洞”。

    或许,当年那个传说,岑王斩断了💻真正的龙脉🀣⚍,尽管凌峰县一直山清水秀,人杰地灵🔤🂣,但在中国的版图上,倒也称不上风水宝地。

    传说终归💝💳是传说🝬🎍,只是增添了梁大先生的传奇色彩🄹🂜。

    张大蛮自小听着关于梁🞹大先生的那些奇闻轶事,耳濡目染,让他🎽对这位梁大先生充满了敬意,或者说,是梁大先生感到神秘。

    譬如那些神🈲乎其技的法术,那些🙋🈵风水宝地的堪舆,那些相命术数的令人叹为观止。

    可是,张大蛮从未有机缘🆳📩🝟亲眼目睹,要是能亲眼见识一下所谓的“飞丧”,比斗法术,那就让人信服了。🂕🎩

    “大蛮,今年你啊,辰戌相冲,命理上称之🉯为冲太岁,又有七煞、栏杆等凶星临命,意味着今年是非、伤病缠绕……”梁大先生依照张大蛮的生辰演算,掐指推演。

    继而他又开始占卜,焚香设坛,祭坛上摆着祭品,嘴里念念有词,念那些词文🐜🀬,张大蛮是一句都听不懂,但从梁大先生不📹☍断变幻着手诀,像是在奉请神明。

    在石窠村,像梁大先生一类卜卦问神的“先生”,焚香设坛,凑请神明,都会有很多讲究,都有“软笔”撰写的🐁☠书本,称之为“科文”或者“科本”,比如奉请神明的,便叫“敕令请神科文”,比如送神的,便叫“敕令送神科本”之类。

    除了这些文🈲字记载的科本🆳📩🝟、科文🙋🈵之外,还有一些符咒,也就是敕令符咒之类。

    所🖟📵🟌以,像梁大先生之类的,多半是传承道教的,此外,道教这些符篆💹🖭🕴,需配以手诀。

    而所谓手诀,就是通过双手十指变化,类似于🀣⚍手影戏那样的变换不同的🍆手指交叉穿插,📘🛌演绎出不动的手型,就是手诀。

    每种手诀的功能效用又是全然不🙋🈵同的,例如:辟邪手诀,不言🍏而喻,夜晚出门,经过类似于墓地等阴暗之地,为了镇压那些邪魅靠近,手捏辟邪手诀,妖邪鬼祟都是不敢靠近。

    但是,梁大先生之流,又不完全是道教流派,又要充当佛教💷🖞📮角色,譬如,人🖚📈😼死后,需要超度诵念经文。

    这时候,但凡需要诵念经文超度的“先生”,先是沐浴斋戒,焚香设坛,跪拜在祭坛之下,手持敲木鱼的小木槌,一边🎿诵念经文,一边敲木鱼。

    不过,🗴没有像佛教和尚诵念😜🂏🍵经文有佛珠,但诵念经文需要计数,他们一律以一些简易的计数方法,比如:用玉米粒,或者取一截竹篾,诵念🂸📤🜴完一遍,便折断一截,这种类似原始部落结绳计数的方式。

    在农村里,人死后,请🞹“先生”超💻度,都是要诵念经文的,如果死者,是男性,则诵念《金刚经》;如果死者,是女性,则诵念《血盆经》。

    《🖟📵🟌血盆经》,即《🍊🆗目连正教血盆经》的简称。又名《女🁞🆻🔱人血盆经》。