结绳记事是文字发明前，人们所使用的一种记事方法，在《易．系辞下》中有记载。
结绳即在一条绳子上打结，其意图是用来计数或者记录事件发生点，以便通过结绳数来提醒记忆，该方法在上古时期的华夏、秘鲁、印地安皆有用过，在近代一些没有文字的民族中依然有沿用。
据说波斯王大流士给他的指挥官们一根打了60个结的绳子，并对他们说：
“爱奥尼亚的男子汉们，从你们看见我出征塞西亚人那天起，每天解开绳子上的一个结，到解完最后一个结那天，要是我不回来，就收拾你们的东西，自己开船回去。”
结绳记事是一种相对于那个时代，非常先进的记录方式，配合语言使用，会起到事半功倍的效果。
结绳记事一旦掌握方法，实际上是终生不忘，不会出现时间久了就会忘记某一个绳结的意义的情况。
结绳记事实际上非常复杂，甚至比现代的一门文字更加繁琐。
总的来说这也是一种形式别样的密码。
兰斯洛特在贝克街221B的蜗居里就有各种各样老爹总结出来的密码破译和编码的专业知识。
大伯的军情六处在这方面的内容虽然没有大侦探那么有特色，但是胜在更全面。
兰斯洛特以完备的结绳记事原理发明了自己的独有密码。其他人基本是不具备使用这种密码的条件的。
毕竟不是谁都有一株扎根于半位面，但是可以将枝干、根茎伸展到物质位面的魔杖木的。
兰斯洛特可以控制手中雷击橡木子，也就是魔杖木的树枝的生长。
他可以自由地控制魔杖木的纹理，通过魔杖木的纹理不同，他可以像结绳记事一样记录详细程度不同的信息。
本质上植根于另一个世界的雷击橡木子并不会被固有结界影响。
之前在路西法的全场aoe强制重新来过，万幸的是兰斯洛特机智的用雷击橡木子做了树纹记事。
当化身“傻子摩西”的兰斯洛特在无人处召唤出自己的魔杖，抚摸到根本不存在自己记忆中的全新木质纹理之后，兰斯洛特果断找了一个更为僻静的所在。
不断伸展自己的魔杖，一寸一寸地抚摸着木纹，同时在心里不断解读着也许只有自己知道的密码。
约摸把雷击橡木子伸展到九米，他才算是把之前的一段经历补全。
他并不能确定这是不是他第一次被重置，也许他之前还有几次重置，但是都没有记得把经历记录下来。
这并不算太重要，尽管只有一次经历，他已经大致摸清楚清空了。
这次他的身份是个叫摩西的傻子。这个身份也还不错，很适合他现在的行动。
毕竟一个没头没脑，每天到处乱逛的傻子出现在这座城市的哪个角落都属于正常现象。
同理一个傻子，哪一天没有出现在哪里，也不会有人过多的关心。
只要简单的改扮，灵活的变通，他就算是出现