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    那是一具怎样的胴体呢?

    贝德利威尔想起了地狱之主的化身,丽达姬的传说。

    传说,地狱之主在人间行走,化身为女子身。该女子美艳绝伦,以一己之身挑战三千位男子。说是挑战,方式是她连续与那三千男子做爱。那三千男子中,有孔武有力的勇士,也有尘世执掌一方的国王和首领,也有学识渊博的学士,也有普通的贩夫走卒……等等。

    丽达姬以女子之躯,与三千男子尝尽了所有能够尝试的体位,最终的结果,是那三千男子被榨干精力,吸尽阳气,面容枯槁,他们射出来的精液也成为滋润丽达姬的养分,丽达姬在三千男子精气的滋养下越发美艳,容光焕发,而那三千男子到最后在她身上失却了神智,成为只知道缠着丽达姬欢爱的野兽,沦为欲望的奴隶,在被榨干以后一命呜呼。

    地狱之主成功收割了这三千男子的灵魂,对着天空哈哈大笑,向神主炫耀自己的战绩,祂洋洋得意地将三千男子带回地狱,自此,三千男子的灵魂沦为地狱之主的士兵,他们只听从地狱之主的指挥,不再拥有理智,也不能再返还人间,永生永世,他们都是地狱之主的奴隶。

    这个故事的源头已不可靠,记下这个故事的作者也因为历史太久远失却了名字。那故事是否真实,远古是不是真的有一个女人独自与三千个男子做爱,当时的作者写下这个故事的目的,这些统统已不可考证。

    故事在后世传播中,被后人改写。有的版本写到丽达姬放荡的行为触怒神主,在和第三千个男人做爱时降下神雷,劈死了丽达姬,然而那三千男子已经被丽达姬色相所惑,甘心沦为奴隶,灵魂无可避免被地狱之主带走,就此在地狱之中饱受火刑之苦。

    也有的版本写丽达姬勾引了三千男人,在天与地之间和三千男人疯狂做爱,此等伤风败俗行径引得世人抛弃道德,纷纷效仿,英勇的龙之主挺身而出,以第三千零一个男子的身份挑战丽达姬。丽达姬正因收割三千男子精气沾沾自喜,便同意和龙之主欢好。然而丽达姬未想到龙之主英勇矫健,勇猛更胜过那三千男子远矣,且他能够自控,长久没有射精,丽达姬被折磨地奄奄一息,想要化成烟云逃走,龙之主在关键时刻抽出宝剑,斩断丽达姬的头颅。

    丽达姬是地狱之主的化身,不会这样轻易死去。她的头颅被砍断以后,从断头的长颈跳出了一个女婴。龙之主见那女婴本想着这是丽达姬的化身,举起宝剑打算杀了她。可那女婴生得实在可爱,龙之主想到这孩子不过刚刚出世,刚出世的婴儿懂得什么呢?难道一个婴儿会天生放荡吗?于是将其收作养女,交由妻子抚养。

    虽然那养女是由丽达姬尸体中蹦出来,但是龙之主与其妻抚养不可谓不用心,他们教她诗词,教她恪守妇女美德,以一切淑女的要求教育她,希望她能够不会长成圣母一般的放浪美人。经过十八年,养女很快出落得亭亭玉立。可龙之主一次出征后便得到养女离开王庭的消息,再过不久,龙之主很快便听说养女自立门户,在王都开门迎客,沦为妓女,专门做与男人的皮肉生意。

    龙之主大怒,认为养女侮辱了他和妻子的精心教育。他特地找到养女,痛斥养女是个不知羞耻的娼妇。养女并没有因为养父的羞辱而羞愧,而是振振有词地辩驳。

    “我不过是一个可怜的女子,靠肉体一个人做着生意赚取能够养活我自己的钱。神明在上,父亲您征召那些可怜的男子充为您的士兵,将那些奴隶、士兵送上前线,他们的血肉为您筑起一道墙,他们的身体成为您的矛和盾。您用他们为您扩张领土,杀人造业,掠夺财富。您一人之威不知夺走了多少家庭的血与泪。我是用肉体做生意,您却是在用肉体杀人呀!我的生意是用我的身体慰藉那些寂寞的男子,也可用赚来的钱财独立门户,养活自己。我用我的肉体挣钱,是靠我自己,可您的生意却是让他们为您送死,也不知我们之间到底孰高贵,孰才是卑贱低劣?”

    龙之主大怒,谓养女巧舌如簧,只晓得用言辞遮掩自己的丑行。他不屑与养女辩论,只道养女的行径败坏门风,拔剑出鞘,刺中养女的胸膛。养女当场惨死,血溅三尺。神奇的是,养女被剑刺中的胸膛当场裂开,跳出两个可爱女婴。这次,龙之主知道丽达姬所化身的女子本性为淫,以勾引男子与之苟且为乐,当即决定就地斩杀,不再给女婴长成淫荡女子的机会。

    岂料,龙之主一剑下去,两个女婴各被劈成两半,却同时跳出四个女孩,这四个女孩不再是女婴的形体,而是四个笑声如银铃,体态成熟的成年美女。龙之主又是一剑劈去,四位女子还未见过世间的模样,就惨死于剑下。可四位女子随即分为八位女子,龙之主再度持剑劈过去……

    女子越劈越多,且个个长相都如丽达姬一般貌美如花,那些女子的身体生来就是为了蛊惑男子而来。龙之主发现那些女子根本是杀不完的,只能无奈收起长剑。他悔青了肠子,自责自己当初一念之仁,竟为世间男儿带来无穷无尽的祸患。

    龙之主杀不完那些女子,那些女子就此在世间行走,个个操持皮肉行当,以与男子淫交为乐。

    这后两个版本,第一个是神殿用来证明神主的威严,可贝德利威尔天生就喜欢质疑权威,他从暗讽神殿中获得乐趣。神主不理人世久矣,神殿总说神明是万能的,可是往人世间看去,由神明创造的土地上到处都在发生苦难,却不见神明出现解救世人于水火。贝德利威尔怀疑以神明永恒的生命,是否会理睬渺小如蚂蚁般的人类。创造世界的造物主居于云端之上的神庭,连尘世界的日月星辰的运作都已经交给神侍本人。源头的故事里,三千男子沦为丽达姬魅惑下的亡魂,也没有见到神明降恩。也许神明根本不在乎自己创造的尘世变成何等模样。

    第二个故事的版本,是神殿苦口婆心劝说世间男子需节制欲望,不要随便为女子所惑,更不要与妓女纠缠不休。妓女乃是地狱之主的化身,丽达姬所化,专为吸食男子精气而来,因此男子不可过度沉迷。神殿规定神官们不可有世俗欲望,必须保持童贞,以虔诚的姿态侍奉神明。可是如今的神殿中,不少神官私底下购买美丽的女奴,蓄养妓女供自己或者达官显贵取乐,包养情妇让她们为自己生儿育女。神殿的教诲只是用来约束国王的子民,却对神官们的越界行为睁一只眼闭一只眼。

    这些都是质疑神殿、乃至神殿最高首领国王陛下的大逆不道的想法,贝德利威尔是不会说出去给自己招惹灾祸的。

    只是见到公主身躯的那一刻,他想到了地狱之主丽达姬的传说。

    不过,公主一定不是丽达姬的化身。传说中的丽达姬是个身形高挑的性感美人,火红的头发,火红的皮肤,那是来自到处都燃烧着地狱之火地狱的象征。

    小公主却是金色的长发,那是太阳神光辉的象征。她一出生,便经受神殿的圣泉清洗身躯。如果她是地狱之主的化身,只是早就经不起纯净圣泉的洗礼,圣泉会腐蚀来自地狱之人的皮肤,而小公主依然如白玉般无暇。

    可见她不是。

    他只是在那一瞬间想起了丽达姬魅惑人心的传说。

    斗篷之下,那具身体只穿了一件白色的衬裙。