三辆车子,一前一后的开进了收购站的大院子,这里面可没有一个外人,莫斌要求腊月28号停工过年,年初七才恢复开荒,剩下的全是莫家和孟家的人。
所有的人都围了上来,长辈都去城里了,剩下的都是晚辈,按礼节也应该如此。
“老三,仓库里面还有啥存货没有?”莫斌拉着三堂弟低声问到,关系再好也不能让王振白跑一趟,回去天都黑了。
“有啊,王家村和五里沟围猎,都拉来换粮食过年了,啥都有。”莫永刚不知道他啥意思。
“你去挑一头最大的狍子扛过来,那个我战友帮忙送女人孕妇过来的,还是我大嫂单位领导,马上年后就是一把手了,现在就要赶回去过年,回到估计天都黑了,给他算辛苦费了。”莫斌低声说到,骂归骂,闹归闹,哥们感情不能错了。
“还是这个厉害,温度也高,我进来都出汗了,这菜长的真好,晚上搞点尝尝。”孟秀梅高兴的说到,家里的都是她打理,偶尔张彩霞也帮忙。
上坟烧纸不是说自家人直接去,除非没有直系亲属,一般来说都要和比较亲的一起。
莫斌笑着点头答应,他又不是傻子,还能不知道啥意思,包括大堂哥讲话,也都是意有所指,不就是照顾孟家,没有照顾他们这些近门的亲戚吗!
妇女同志们摘好了青菜,也该出来准备晚上的年夜饭了,男同志们另有任务。
莫家和孟家的家长们,拎着两个麻袋,带着自己的男丁们走了,他们要进山给逝去的先人上坟烧纸,现在虽然说不能宣传,但是每家还是偷摸的去,这里山区,只要不放鞭炮烟花谁知道!
老爷子劝不住,必须亲自带队回村子,莫斌只好亲自开着摩托三轮车,拉着几个年纪大的,还有纸钱,贡品啥的,他们走路比较慢,剩下的人用骡子大车。
最想上手的当然是孩子了,大棚里暖洋洋的,他们肯定想作妖,幸亏被家长强势镇压,一松手就像哈士奇一样搞破坏。
还有古代的刑法,夷三族,诛九族,这是两种不同的刑罚。夷三族和诛九族的区别是:范围不同。三族指的是自己、父亲、母亲的三族(也有说三族指父母、兄弟、妻子;另说以父、母、妻为三族;亦有以父、子、孙为三族的说法)。九族指自己的曾祖父、祖父、父亲、自己、儿子、孙子、玄孙、母亲、祖母。
一大家人都对蔬菜大棚感兴趣,妇女同志们亲自上手,要把晚上吃的蔬菜给摘出来。
大堂哥招呼老人长辈们,直接到了主楼的二楼,锅炉一直在烧着供暖,里面很热乎,比莫斌家里的铁炉还暖一些,毕竟锅炉足够大。
本身莫家就没有多少人,往上数三四代就是亲兄弟了,族老是一位七十多岁的老爷子,是莫斌爷爷的堂叔。
稍微的休息了一会,大家都对这里充满了好奇,特别是他们第一次来的,干脆带上大家参观一下。
这样简单省事,还比较热闹一些,大年夜,团圆饭,守夜,不就是一大家人热热闹闹的在一起吗,打通铺更加的热闹,反正大部分人今晚也睡不多久。
在农村很讲究这个,虽说莫斌现在有钱有势混得好,但是有些时候还真轮不到他,在家族的事情上,别说他了,长子长孙的地位比他叔都高。
一柞没有四指近,三辈没有两辈亲。姑舅亲,辈辈亲,打断骨头连着筋。一表二表,去胡拉倒(断亲)。
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“马上就回来!”莫永刚一听,立马转身跑了,这么大领导给你当司机,送头猪都行!
王振开心的不得了,这头狍子肯定超过一百斤了,不管是自己吃,还是人情走动,绝对的是美得很啊,算是意外收获,哪怕莫斌一只烟不给,他也要屁颠屁颠的送!
“滚吧,路上小心,车里有一把长枪,弹匣在副驾柜桶里,替我给叔叔阿姨带个好。”莫斌拉着王振低声交代,可别阴沟里翻了船。
族诛是一种将受刑人连坐其族处以死刑,为古代社会的残酷刑罚,而族就是有血缘关系的亲属之合称。