对於这种人，孙杰也没有什麽想说的，直接让卢象升按照章程办事，按照法律办事。
像这种突发事件，一般来说都要从快从急从严，一个临时法院建了起来，两天之内，完成案件的神蹟，审判，以及行刑。
最终，主要涉案人员於铁路边枪决。
如果放在以前，皇帝想要杀某个人，不过一句话的事。
虽然这样做非常爽快，想杀谁就杀谁，但却有一个很大的缺陷。
那就是没有规则，或者说破坏了规则。
这样做，对於皇帝来说很爽快，但对於天下来说，却不一定。
皇帝圣明，那倒还好。
可就怕皇帝昏庸，又或者皇帝碌碌无为。
一个昏庸的皇帝所造成的破坏，可能要好几个圣明的皇帝才能补回来。
无规矩不成方圆，没有规矩可不行。
就算是皇帝，也要用规矩约束。
儒家一直用天人感应来约束皇权，这种办法在某种程度上来说，有一种进步的思想在里面，可却没有一定的根据。
孙杰登基之後的第一件事，就是建立规则，让天下之人，都在规则之中做事。
设立了院，大律院。
院，以审理案件为主，大律院以制定法律修订法律为主。
孙杰规定，无论何时，不得无故lAn用私刑，更不可因一人之喜好而杀人。
必须做到有法可依，有理可依。
即便是皇帝，也不能因为自己喜好而杀人。
若是真的犯法，由院审理判决，由专门的部门行刑。
换言之，孙杰是将现代的那套规则搬了过来。
同时，也废除了连坐，诛九族，诛三族，瓜蔓抄，凌迟，腰斩等酷刑。
犯法，必揪。
守法，无事。
依法治国，依理治国。