“那~~~”旁边的舍布恩解围道：“我们知道天地一猫了，就是物我要合一。要怎么才能继🜹续下去？”却见东郃子笑了又笑，☦🁨差点儿连茶都喝不下去：“物我合一？你觉得物我本合一？”
舍布恩愣到：“您刚才讲的不就是物我合一吗？我觉得很正确嘛。”谁料东郃子反过来说道🕑🈹：“我说‘物我合一’，是为了破‘物我两分、天地非猫’。比如😛🂂，有人说：兔子头上都长了角。我为了破这📴🟇🛃种如幻的说法，就按照这种说法，就按照其内在要素往下推论。得出一个相反结论。这个结论是为了破那个荒谬说法的。说法本如幻，结论亦非真。为破荒谬法，是故立此论。我说的那些，是为了暴露‘物我两分’的思维矛盾和破绽。其实：物我两立、物我合一，都没有做到物我两忘、能所双泯。皆是戏论！”
舍布恩知道到了重点：“此地要物我两忘才能破？还请详述如何物我两忘！”但东郃子却正色摇头：“不可说，不可说。我一旦说有什么什么什么什么，你们心理就涌出什么什么什么的‘相’，这就是你们的‘物’、是‘所’，是指向的目标；这些‘相’刺激的、或者接受这些相的，就是‘我’。是‘能’🕀🆡。”
“我一旦说你要怎么怎么怎么做，你们心理就涌出种种：进退转停杀护喜怒贪憎取舍等等应对行动，这就是‘我’所发，是‘能’；这些行动作用的对象就是你们心中的‘🏷相’，是‘物’、是‘所’。因此，我只要一有说法。你们心中就有物我，有能所，已经掉进物我两存、能所双显的境界中。就破不了这一层啦。”
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