做事总需要一个榜样当🏴🞑做力量。榜样有正面♄🅹的也有反面的🂺📵🟎。
李旺村、高家村、陈家村、王祥村。这四个位于靖西连风城地界边缘的村子成了榜样，而且是反面的榜样。
封日城黑旗营统领衙门🏴🞑的议事堂里，📩🝥🍌唐清源、陈胜、王一明、王俭聚齐，沈浩端坐在上首，几人各自表🟉情严肃。
就在刚才，由唐清源、陈胜、王一明先做了情况汇报，然后王俭做补充。但几人所说的情况其实都相🐅♉🆢差无几。
“不论是宣教还是铜柜都受到极大的阻力。当地百姓根本就不理睬我们，给的一些甜头也不要，避灾一样避得远远👧的。”
“🐅♈还有蒙学，目前蒙学只在一些稍小的村子有用，大一些的村子本身就有宗族搞的🈨蒙学，如今被我们一激反而加大了规模，基本上能够保证村子里大部分的娃儿进学🎷🕭。”
“🐅♈那些拜神的风俗想要取缔也比我们之前预计的难得多。对于修士的概念那些百姓根本就嗤之以鼻，用“假把式”反过来说宣教队的手段，而对他们所信的“神”却深信不疑。”
.....
沈浩一直没有做声，🐁☞🀢但他的眉头却是📩🝥🍌从一😯开始就紧皱。
诛邪计划是一⚉🏨个长远的，以根除靖旧朝境😯内邪门修士为目的的计划，实施起来宜缓也不宜急，并且需要花上不少时间让效果慢慢根深，日积月累方能让邪门修士耐以生存的土壤彻底📪消失。
所以会遇到阻力沈浩是有心理🕊准备的，甚至在之前已经给王俭等人讲了一些建议和策略，但是他还是低估了偏远山村里的百姓😏🀝♖对于早就习以为常的风俗以及代代祭拜的“神”的固执，更漏掉里这看似“风俗”实则“利益”的本质。
“这么说起来，各村里的那些里长全都是摆设，地方衙门也对这些偏🞖🔈远的村子严重缺乏管辖力度，甚至他们一直以来都遵循的是各村的宗祠家法不是国朝律法⚴🕥？”沈浩开口了，用手指轻轻的敲着桌面。
“是的大人，目前就是这么个情况，里长都是各村🔑⛦里🌧被宗祠长老会推举出来的人担任的，算是推出来和各地衙门打交道的传声筒，在村子里并没有左右村民行为的本事。各村的话事人还是宗祠和族长。
而且因为距离实在太远，各地衙门不可能事事关照到那些村子，常年大半年甚至整年都不会露面，村子里的大小矛盾都是宗族自治。律法在那些村😖🁕子里根本没有人在乎。”
沈浩点了点头，接着又问：“给诛邪计划造成阻扰的就是那些村💹子🟆🚵里的宗族势力对吧？”
“是的大人。”
诛邪计划的主要内容之一就是要扭转偏远村落里百🔑⛦姓对于“拜神”的风俗习惯，因为那是滋生邪门修士的土壤，极易被邪门修士暗地利用，或利诱或威胁，或者洗🐂脑，加上一些邪门的手段，可以从海量的普通百姓里侵染出许多🞷😲苗木一般的后备力量，再从中筛选出可以“造就”的。
不过这个“风俗”也成🏴🞑了目前宣教的最🞴😕大障碍。光是小恩小惠根本无法让村民放下宗祠长老会的🟣🞿“招呼”然后迎合黑旗营的宣教，而是直接选择了无视，就当宣教队的人不存在，这无疑是对诛邪计划的一个沉重打击。
根据面前几人的汇报，沈浩意识到自己🞴😕之前还是想得过于简单的，甚至也落了俗套，本能的就把山野的百姓和“愚昧”和“原始”画上了等号，而忽略了人性里一个很重要的方面：掌控欲。
掌控欲也可以说是“权力欲”。🎵🕞这在很多人的身上都可以看到。上到皇帝，下到小吏，甚至家中长辈针对晚辈所谓的“长者威严”其实也是这种欲望的一种。
既然是人性中的一个方面，那自然不会因为居住的环境和生活的优劣产生区别，而是同等存在。
只不过权力欲的展现方式会因为生活环境而发生改变，但本质却💹不会。
沈浩听到现在已经明白这🏻🟕🝁里面的弯弯绕绕了。也明白想要继续将诛邪🞖🔈计划往前推那就肯定需要破开这个最基本的也是最本质的矛盾。
“拜神”的风俗类似于一种精神寄托。寄托着偏远村落里百姓对来年风调雨顺的期🈨许，对身体健康的渴望，对儿孙满堂家族兴旺的祈祷......当然也有一些不能宣之于口只能各人留在心底的私欲。
而这种精神寄托目前看来不单单被邪门修士用来招收门徒，这些村子🞖🔈里的宗族势力也在利用它作为进一步控制村民的有效手段。