多尺典吧>修真小说>异数定理 > 第一百零四章 奥伦米拉
    “大规模降神?”

    “神,或者‘偶像’,都可以——这里的偶像,特指‘广为人知的艺术形象’。”

    巴巴拉沃笑道:“什么都可以。

    只要是‘可以依靠众人的意识锚定自己’的,都可以……当然,这个计划的第一步,就是‘或然神’这个早就有实际例子的东西。”

    ——而这个技术的第二步,就是任何“广为人知的形象”……比如说实验体07的“火狱恶鬼”,杂糅了奇幻作品与宗教的东西。

    而夏吾的“穿越者”,则是21世纪初汉语通俗文学中绕不开的形象。

    奥尔格·刘在这里完成了前置工作!赫胥黎急切的问道:“他为什么在这里?

    为什么找上了你们?”

    “召唤或然神”是理想国所禁止的事项。

    任何或然神都可能对人类社会产生毁灭性的冲击。

    但是,想要召唤或然神的沙雕从来就不少,为什么奥尔格非要在这里搞研究?

    巴巴拉沃叹了口气:“你对非洲神话有研究吗?”

    “非洲的神话……”赫胥黎摇了摇头:“不是很清楚。”

    “非洲是智人的起源,非洲神话或许也是人类最原始,最古老的神话。

    它甚至可能是最接近一切神话之原型的东西。”

    巴巴拉沃面露神往之色,似乎回到了过去,在祖父膝下看书的时候:“而且,非洲的神话,也有共同的母题……”老人捂住了胸口。

    心脏很疼。

    他不知道这是长期折磨所产生的病变,还是他的心理效应。

    “而所有的非洲神话,都具有以下几个共同的特征……首先,是天神创生的故事。

    神如何创造这个世界的。”

    “‘创世神话’不是随便哪个神话之中都存在的内容吗?”

    赫胥黎反问:“但凡是人,就会追问‘我是怎么诞生的’以及‘世界是怎么诞生的’的问题。

    世界都有……”“是啊,世界都有。

    这是共同的内容。”

    巴巴拉沃笑了:“这本来不必特别说明,但是,既然是说神话,就没法跳过‘创世神话’直接讲述后面的内容吧?”