禹三十未娶，行到涂山，恐时之暮，失其度制，乃辞云“吾娶也，必有应矣。”乃有白狐九尾造于禹。禹曰“白者，吾之服也。其九尾者，王之证也。涂山之歌曰‘绥绥白狐，九尾痝痝。我家嘉夷，来宾为王。成家成室，我造彼昌。天人之际，于兹则行。’明矣哉！”。禹娶涂山氏族一女子，谓之女娇。取辛壬癸甲，禹行。十月，女娇生子启。启生不见父，昼夕呱呱啼泣。
——《吴越春秋·越王无馀外传》
秦若若知道阿娇一定是个道行极高的狐妖，却万万没想到她就是传说中大禹的妻子！这么说来，大禹在山中见到的那只九尾狐应该就是阿娇没错。
如果史料记载可靠的话，她应该是这世上第一只九尾狐！
秦若若一路回到房间坐下，这才勉强接受了这个事实。
她打开电脑，继续浏览着相关的信息，眉头渐渐蹙了起来。
史料记载，涂山氏女娇追随大禹治水的脚步，在他治水的附近安了家。为了节省时间，早日将洪水引向大海，他们在工地上设了张鼓，女娇听到鼓声就来送饭，否则勿来。而有一天，大禹不小心碰落了一块山石，石落而击鼓。女娇闻声而来，却见到了化为巨熊开山的大禹，被吓得惊叫而逃。追赶间，女娇跑到嵩山脚下，力竭而变成了一块石头。
秦若若摸了摸下巴，这有点不太可能吧？
不怪她多疑，一个是因为相隔这么长久的岁月，这些记载可能都或多或少与事实产生了偏移。
再有一个，就是历史从来都是胜利者书写。所谓邪恶打不过正义，是因为正义与否是由胜利方来定义的。自从她知道黄帝自不量力挑战众神未果，却将事实扭曲成对他有利的样子，她对于这些所谓的官方记载产生了怀疑。
连正了八经位列仙班的青龙朱雀他们，都能被黄帝说成是被自己镇压住的四方凶兽，当真是可笑。
秦若若一行一行地在这几行文字间扫视，愈发坚定了这段记载有古怪。且不说阿娇前不久还活灵活现站在自己眼前，根本不像是变成了石头的样子。
堂堂九尾狐，狐族法力的最上乘者，连凤殷她都未必会怕，又怎么会怕一只熊？还边跑边逃？
秦若若摇摇头，她实在想不出这样的画面，还是等下次见面问问阿娇吧。要不就只能等她下次恢复记忆了，天晓得那个记忆会不会按照时间顺序来恢复？
她晃着鼠标，刚要关闭网页，却看见相关推荐里出现了一个熟悉的名字。
唇齿磕碰，轻轻念出声，“后卿？”
秦若若记得，当时自己独自一人在梧桐山上时，常听山脚下小动物议论，黄帝的手下有一员得力干将，名字就叫后卿。
她迟疑地点开词条，有些好奇这位大将军后来发生了什么。
后卿此人在古籍中并无记载，只在现代人编造的故事里存在。
传闻他骁勇善战，一生几乎未有败绩。而唯一的那次，也是最后一次。
后卿作为一名战士光荣地战死沙场，完成了他的使命，也报了黄帝的知遇之恩。
可谁知，战争结束后，黄帝却对这位给自己立下汗马功劳的人不闻不问，不承认他的功绩，也不替他收尸，甚至不许任何人提起这个人的存在。而这也是史书中不曾记载后卿的原因之一。
后卿死后，曝尸荒野，怨念越来越重。恰巧犼的一份魂魄漂游到此处，与之结合，死而复生，化身为四大僵尸始祖之一。
他同别的僵尸不一样，不仅有普通僵尸的任何能力，还会飞，诅咒之力强大，还能移魂换血，吸人魂魄血肉。
重生后的后卿恨毒了黄帝，跑到军中报复，扰的黄帝死伤惨重。多亏女娲出手，这才将后卿除去。