多尺典吧>玄幻小说>幸福武侠 > 第二百二十四章 不够完美
    “他吹捧有一定的道理,无疑这是一本好书,也是一本奇书,当今世人做学问,往往从大处着手,却忽略了细节和小处,而这一本书却能从脚踏实地出发,而秦公子向来推崇严谨治学,自然要吹捧。”

    “不过我个人认为秦公子吹得稍微有些过了。”

    福进才眉一挑,连往下看。

    “这一本书,老夫做一个总结,就是‘一切都好,结论草率’,如果它去掉了一些东西,就完美了,就能当得起秦公子的吹捧……”

    “我想你们应该都听到过这么一个故事,有五个瞎子从未见过大象,不知道大象长什么样,他们决定去摸摸大角……”

    “天地之道玄妙不可方,深奥不可测,我们从一草一木,一鸟一虫去钻研,论证物种起源的奥秘,就如同盲人用手去摸出大象的模样一样……”

    “秦仙傲提倡严谨治学,写出《工具论》,可是段公子的这本《物种起源》虽然也够严谨,整本书都是在论证,可是这些论证还不够,远远不够,因为无法给予实证……”

    “他所有的一切都是建立在一些现象上的猜测……”

    “读了他的‘进化论’,我一直在思索,若是生命一直在进化,那么必须在世间会有迹象显现,也就是说每一个新生生命有极大几率会与其父母有大差别,比如说,多了尾巴的人,没有尾巴的猴子……”

    “我们应该看到现实生活中看不到任何明显的痕迹……”

    “不说现实看不到,就是我们的历史,故老相传的故事传说,这一方面也是很难找到证据……”

    程颐侃侃而谈,福进才渐渐的眼中闪现迷惑,程颐并非胡乱怦击《物种起源》,他说的每一个疑点确实存在,《物种起源》虽然论证多,可是完全合乎严谨的证明根本没有,真说起来确实只是一些假设。

    茫然的读着程颐的访谈,忽然

    “可以说他这本书中的大观点是错误的,但是也有不少是正确的,比如他里面提到的‘物种是变化的’这个是可以用肉眼观察到的。所以完全符合《工具论》的严谨要求……”

    “又比如‘物竞天择,适者生存’,这话虽然很残忍,却是自然界的大道。老夫也是很认同的……”

    “既然如此,那这些会不会对您的洛学造成冲击?”

    “我的洛学是继承自圣贤学,是大道,是真正的至理,无论这天下怎么变。他都是存在,并且永恒存在的,即便是这《物种起源》所有结论都正确,难道你就能否认我洛学中的观点?不……不可能的……”

    “所谓的‘物竞天择,适者生存’,这也是至理,而这至理,与儒家伦理,三纲五常,忠孝仁义。天人感应一样也是至理,这至理,就算是天地尚未有生命,他也是存在的……”

    “人类能够观察到很多现象,并且像段公子一样剖析出其中的道理,你就能肯定这不是上天的安排,这不是理……”

    “天道挖了一条河,我们只是河中的鱼儿,偶尔发现了一些河水流动的奥妙,便以为掌握了天道。真是如此……”

    “如果照他的观点,万物生灵有一个共同的祖先,那这个祖先又是谁?”

    “这祖先又是怎么来的?谁创造的?那创造他的又是什么……”程颐一连串反问看得福进才都脑袋胀大。

    “真正的本源在哪里,一切的终点和结束点又在哪里……”

    “段公子的《物种起源》无疑是很妙。可惜还不够,远远不够……”

    没多久程颐访谈结束,而后是司马光的,司马光的访谈精彩度不亚于程颐,司马光后是文彦博……一个个在报上怦击,批评着《物种起源》的漏洞。渐渐的福进才心中开始点头。