丰林海早年闯荡江湖，中年经商，晚年定居汴梁，一生之中见过各色人等，也见过不少从西方来大宋经商的商人，从这些人嘴中，丰林海听过很多奇闻异事，更是知道一些西方国家的事。
“我也曾问及他们国家的文字，那些西方国家，也有的是有文字的，而且他们的文字好像并没有我们这大宋一样的古文，而他们国家……”
丰林海脑中回响起那些商人说起大宋的繁华时，满脸的向往和羡慕。
“他们说我大宋是天下最繁华的国家，其繁荣程度，远远超过了一切他们所见到的国家，而且……”
看一个人富不富，有时只需要看他的整体气质、动作、神态、举止。
丰林海也很擅长这一方面，他观察到的西方商人，虽然这些商人本身有一些是很富有，可是从他们的行为习惯中，丰林海看得出，他们的国家并不富有。
“他们羡慕我大宋的繁华，更羡慕我大宋的文化，很多来了我大宋后都学我大宋文字，读古文，学做诗词。”
“他们国家同样有文字，可是他们国家连毛笔和宣纸都用不起，我大宋的瓷器，在他们那里都是贵族才能用……”
“这一切，未必不是因为他们国家使用白话文，没有古文，没有我大宋各古文典籍，没有儒家的四书五经……”
丰林海越是思索就越是担心。
……
随着《真理报》在汴梁四处繁华地段，交通要地不断的张贴开来，越来越多的人看到了这一篇文章。
11世纪的大宋，除却军事外，在整个世界的文化、经济地位就相当于21世纪美国在全世界的地位，这个时代，无数西方国家的人万里迢迢到大宋经商。
而汴梁做为大宋的文化、经济中心，更是外国商人最多的城市。
汴梁城的市民不少都与西方商人有过交集，尤其是一些商人与不少西方商人交往密切，也知道西方很多国家的真实情况。
这一篇文章讲到西方用白话文，而国家并不如大宋富裕，这是真真切切的事实。
国家的富强涉及到经济、文化、习俗、教育等等各方面的因素，现代国家都理不清，更何况这时代的普通老百姓。而简单的比较是最容易的。
老百姓也有脑子，一比较，用古文，儒家治国的大宋是天下最富的，而用白话文，没有儒家文化的国家都比我大宋差。再加上这篇文章后面例出的一条条分析，虽然理不清，可看起来很厉害的样子，似乎很有道理。
“秦公子倡导白话文本意是好的，可是他或许真的有些预料不到。”
“越容易得到的，越不会珍惜，白话文太简单直白了，上手是容易，可是要想从中真正磨练出人才。未必能够，秦仙傲自己不也诗词歌赋古文样样在行，他自己是学古文长大的，未必能料到白话文过易了反不是好事。”
“白开水哪里比得上浓汤好喝？那些西方国家为什么不富，就是人蠢了，为什么蠢，就是用白话文，不敢用古文。因为一用古文，就没几个人懂。”
“如果这篇文章说的是真的。那我们用白话替代古文，可不太妙……”
……
一股担忧、恐惧在汴梁老百姓中传播并且向着四周传扬开去，同时，《真理报》也在向着四周城池传去，而《真理报》的文章，也不断更新。一篇篇风格迥异，或长或短的文章出现，流传在百姓中，而这些《真理报》上的文章无一不是怦击白话文替代古文，怦击推翻儒家文化的。
皇宫中。