如果有人将自强运动拍成电影或者连续剧，波莫娜一定会看的。
胡雪岩的那次生丝收购可以说是为了打破外国商人的垄断，也可以说是为了让自己在国内形成垄断。
李鸿章控制自强运动的目的同样一半是为了公利，一半是为了私利。
要从头开始夯实基础工业非常耗时耗力，首先要找到那么多有自强精神的“人”就不容易。
十年树木百年树人，詹天佑还是少数，第一批到英美留学的留学幼童有一百二十人，回国的只有九十人，利己主义者哪里都有，学了知识为自己牟利的绝对比一心为公的人物质生活要舒适地多，人很多，人才却稀有，“成才”是件很难的事，十二亿麻瓜里都找不到十一个人踢足球，在找不到合适的人的情况造不如仿，仿不如买没有错，反正经费给那些人最后也会被花天酒地浪费了。
李鸿章将数百万两银子寄存在日本茶山煤矿公司，虽然东印度公司窃取了红茶的栽培方式，但印度产的茶叶不符合日本人的口味，出口日本的茶叶和煤矿是国内重要的财政收入。
李凤苞就是另外一回事了，购买军舰有回扣，这在当时商界是通行的做法，阿姆斯特朗公司一般给5%，有人却弹劾他在国外不守定制，挟妓出游；有人说他所订军舰质量窳劣，甚至从“数百万巨款一人开支，难保无收受花红等弊”开始推测，发展到参奏其“购买铁甲船二只，价三百万两，以二成折扣，侵吞六十万金以肥己囊。
这些无中生有的事李凤苞没有干，厚厚的卷宗在大英图书馆里放着，谁在采购时虚报价格中饱私囊一查就知。
纳什均衡讲的是非合作博弈，军舰采购就像是最漂亮的女孩，如果所有参加舞会的男人都去追求她，那么她的女性朋友们就会转身离开，军工采购不只是战舰，还有机床、钢材、设备，兰州的黄河第一桥就是全部从欧洲运来的钢材修建的，这些人放弃了最美的那个女孩，然而去追求她的女伴们，这样每个人就都有收益了。
困敌之势不以战，损刚益柔，这是三十六计中的以逸待劳，让敌人内耗，造成由盛而衰、由强变弱的局面。虽然统一天下的是秦国人，可是却是楚国人将秦国的天下给推翻了。
楚虽三户，亡秦必楚，在资治通鉴中，王翦收复楚国的过程中他就是用的以逸待劳的办法。
楚人闻王翦益军而来，乃悉国中兵以御之，王翦坚壁不与战。楚人数挑战，终不出。王翦日休士洗沐，而善饮食，抚循之；亲与士卒同食。
楚国的地形复杂，粮食运输起来很困难，秦国则利用长江和漕运，秦国崇尚水德，尤其擅长水利工程，有了稳定的粮食供给后可以在经历了收服韩、赵、魏的苦战后休养生息。
楚国的封君在面对大战的时候会齐心协力，时间拖久了则因为各自的利益而争执不休，就这么等了接近一年，王翦再发兵攻打楚国就不费劲了。
改变欧洲文明的是丝绸、火药和印刷术，不只是中国人在翻译西方的著作，西方也在翻译东方的，胡雪岩那次垄断市场的行为外国商人根本不需要做什么，以逸待劳看着中国人内斗就行了，这种楚式思维困扰了中国人两千年，尤其是商人阶级。
西方也有竞争，也有内斗，不过“行会”能消除这些矛盾，它能调节内部纠纷，并制定行规，奥迪以前是四家汽车公司，后来合并成一家，减少了竞争。以前中国的会馆也有类似的作用，全面西学后会馆和行规也没有了，大家各凭本事，是出现了很多商界奇人，不过更多的人被淘汰了，民族资本主义在封建官僚和外国资本家的排挤下难以生存，并没有成为社会经济的主导力量。
中国首先富起来的一批人有个共同特点，虽然读书不多，却是从底层开始拼搏奋斗的，对人情世故特别熟悉，能站在别人的角度去思考问题。有部分人会沉迷暴富而变得忘乎所以，有人会清醒认识到读书的重要性，送孩子去名校，读一些他们根本就听不懂的课程。
纳什均衡其实是中国人两千年前玩剩下的，如果损刚益柔不明白，换一个说法就是退而求其次，得不到最好的，只要相对好一点，双赢的效果能使得双方都满意，实现以退为进的目的。
急功近利者往往容易上当，或者干出莽撞，甚至于阴损的事，李凤苞占着好差事，那么多人跟他争，奏折上诬陷他的事太多了，可惜那个时候没有诽谤罪，他也没办法告那些诽谤他的人，最后他只好离职回家翻译书籍去了。
在羊群效应中人们会效仿别人的选择，纳什均衡则是不管别人怎么选择，自己做自己能做到的全局形式中最优的选择。
人是不完美的，每个人都有大大小小的缺点，容忍那些缺点，实现和而不同，大家为了一个共同的大目标合作，这才是真正的君子。
那种说着女人不贞节了就是有罪的男人是个伪君子，站在道德制高点抨击人谁都会，都21世纪了，是不是还要女人跟古代一样树一个贞节牌坊来表彰一下？
天上的爱神只在想象里，地上的爱神很世俗，即便是芙蓉也要吃饭上厕所，每个人都想不犯错，每次都做正确的选择，但是有时女人也会选错人，将错全部加注在女人的身上是不公平的。
她被人骗了，又或者一时冲动犯了傻，谁又没个年轻的时候呢。
在结束之后，西弗勒斯抱着她哭了，他哭得泣不成声，一点都没有人前那种威严冷酷的样子。