工业化对社会特别是对人📑的改造,远🞥🖒💀比我们眼睛🐬🂹📩所见还要深刻和广泛得多。
数百年前👡🐇的颠国首都🛓🛺泰晤士城♳,垃圾成堆、畜粪遍地,苍蝇横飞,神马早起刷牙洗脸,睡前洗澡洗脚等只存在于传说之中,即便是王室成员,也比今天华夏的农民还不讲究卫生。
其他西方国家的文明进程亦大同小异,他们真正地变成现代人,也是20世纪甚至是二战结束之后的事情。二战之后,世界进入和平时期,各国经济迅速恢复,社会制度开始变革,神马8小时工作制,失业救济等制度开始🕿🏙全面推行,这个时代的普通劳动者,才开始享受到工业化与技术进步带来的🝿🐼🅍好处。
问题:“华夏主义的鼻祖说,资本来到世间,从头到脚,每个毛孔都滴着血和肮脏的东西。请问赵无极先生,您怎么理解这句话?今天华夏允许个体私⚤营经济存在,同时又大力引进国外的资本家来华夏投资,这是否意味着,华夏也要走西方的老路?或者说,华夏主义即将让位于西方主义?”
这个问题非常尖锐！
赵无极感觉到,在回答这个问题时,不但要准确理解🕯资本的血腥问题,更要说明华夏政策的合理性。而事实上,西方主义和华夏主义目前在意识🅪🇼形态上是敌对的关系。
赵无极决定分三个方面进行解答。
“资本来到世间,从头到脚,每个毛孔都滴着♮血和肮脏的东西。这一句话,只是对资本历史的概括罢了。我们以米国🜌🀰为例吧,1820年9月6日。一艘名叫‘五月花号’的三桅盖伦船载着102名包括妇女和儿童在内的清教徒,从颠国的普利茅斯港出发,由此揭开了亚美利加洲的近代历史。
这些在欧罗巴洲受到宗教迫害,活不下去的欧洲人,由此开始了🚁在美洲大陆的扩张。他们用原始的火绳枪不断驱赶和杀戮印第安人,以扩张自己的种⚟💧植园🂁和移民定居点,最后达到了13个连成一片的欧洲人聚居区,这就是米国最早13个州的前身。
米国独立战争👼结束后,这种由欧洲人自发的驱赶和杀戮印第安人的行为,随即上升为更大规模和更加血腥的米国国家行为和政🃲🛱府行为。他们一手拿着火绳枪,一手驱赶着牛车和马车,而牛车和马车后面则拖曳着大炮,不断地向西部扩张。
1830年,米国政府通过《印第安人迁移法案》,规定东部的印第安人要全部迁往密西西比河以🕫🌥🁐西的为他们划定的保留地中去。实行种族隔离和迫害。这些‘印第安人保留地’绝大部分是偏僻贫瘠的山地或沙漠地带。
直到百年后的1924年,米国才颁布了《印第安人公民资格法》,此后随着罗斯福总统‘新政’的实施,印第安人的境况才有所改善,但是,北美的印第安人,在🞬这场长达数百年🈺🃔🗠的屠杀与虐待中🔧🂽。已经基本灭族,只剩下30余万人了。
从这个意义上说,👘🅟至少在罗斯福实施‘新政’的1934年之前,华夏社会都要比米国文明得多,大华族与其他民族,虽然其中也充满着战争和血腥,但更多的时候却是和平与共生的状态。😂⚐🐧
资本或者西方人的另一桩罪恶与杀戮印第安人♮不相上下,甚至犹有过之,这就是罪恶的‘奴隶贸易’。葡国、西国、荷国、颠国、卢国都曾先后卷入这种惨无人道的贸易活动,他们组织‘捕猎队’。偷袭黑人村庄,烧毁房屋,把黑人捆绑着押往停泊🄄在岸边的贩奴船,1874年,‘戎号’贩奴船一次就把132个患病的奴隶抛入大海。如果航行途中遇到风暴等恶劣天气。延误航期,致使船上淡水、食物不够时,奴隶贩子也会把部分奴隶抛入大海。
每运到美洲一个奴隶,要有5个以上的黑人死在追捕和贩💇运途中。在长达400年的奴隶贸易中,从非洲运到美洲的奴隶大约在1200万3000万之间。整个非洲大陆因奴隶贸易损失的人口至少有1亿多,相当于1800年非洲的人口总数。
奴隶贸易使非洲大部分地方呈现一片荒凉景色,而欧洲奴隶贩子却从中赚了大量钱财,这客📪观上加快了欧洲资本主义的原🝃🈚⚠始积累,促进了欧洲的经济繁荣,大批的黑人奴隶为美洲的开发作出了巨大的贡献。
如果🄲我们忽略了这段丑恶📑而血腥的历史,只看到今天西方主义光鲜的一面,必然会影响到我们的选择与判断。
值得注🏥🜉意的是,资本来到世间,从头到脚,每个毛孔都滴着血和肮脏的东🃒🗑🚹西。这个判断以其说是指向了资本的原罪,还不如说是指向了资本家和资本制度的原罪！
我们都知道,资本一词在词性上是一个中性词♮,譬如对于农民来说,土地和农具就是他赖以生存的资本。因此,资本并不是罪恶的代表,资本本身并不是原罪,有罪的是人。我们常说,身体是革/命的本钱,意思也是一个好的身体🌦,是干好工作的资本。
再譬如资本🐶🄒就是一把刀,握在资本家手里,它就是一把杀人的凶🚁器,而当他掌握在我们的手里时,🕫🌥🁐它就可以成为华夏现代化的利器。
允许个体私营经济发展,引进外资,并不是说我们要学习资本家那种为了钱不择手段的做法,而是🕫🌥🁐要借助资本的正面力量,以推进华夏的经济社会发展。
至于说因为允许个体私⚌营和外资的进入,就意味着华夏主义最终要让位于西方主义,更是要杞人忧天了。华夏所走的道路,它是由我们的国体与政🌕⚦📪体决定的,我们的宪法以及四个👐🇼坚持不动摇,华夏主义的性质就不会改变。
产生华夏主义这种想法的📑人,相当于我们的公园里来了一只东北虎,然后有人就大呼老虎来了,老虎吃人来了,华夏人要完了一样可笑。殊不知,即便资本有其贪婪与罪恶的一面,但是,我们也给资本套上了一个笼子的。老虎再厉害,也只不💎🐯🃗过是‘笼子中的老虎’罢了。”
问🔲题:“米国是一个民/主与自/由的国度,而华夏正好缺乏这两样东西,似问,我们能够实现所谓的现代化吗?”
尼媒,这个问题比刚才那个问题还要尖锐。但是,这个问题再尖锐🐑,赵无极也必须回答,不📪止是大学生们想听,就是华夏高层,也许想听听自己的看法呢。