本书第一卷提到👕过正法的概念，我再此做一个简单的介绍，其概🄁🝳念并不复杂。
正法是属于印度教和佛教的概念。
正法👞一般指智慧、是法则，它是人们的行动纲领，在中国类似的概念就是天道伦常，正法是维持整个社会以及世界运行的规则力量。
在人类社会中，正法是道德标准是律法的灵魂，也是社会的规则，更是主流价值观，⛕相比中国的天道伦常，印度的正法它更加注重于社会，规范人与人之间的关系。
在印度的史诗文学作品中，正法是主人公追求的主旋律的存在，它🌁🟖🝉不仅规范人与人之间的关系，同时也规范神灵与人类的关系，充🈙当着天条（隐形）的作用。
佛教的正法，和印度教的正法概🗩🞑念相似，在内容上却并不能等🄓☭同，佛教的正法是指佛陀的说法和教义，因为教义不同，所以正法内容有很大的不同。
日本的神道教也有“正法”这个概念，不论⚪是神话中须佐之男受到惩罚被逐出高天原，还是伊邪那岐命和伊邪那美命生孩子谁先开口，都是因为违背了天道🙛（正法）。
在日本诸神的世界中，有天津罪和国津罪的概念，神话中的诸神行动都有属于自己的逻辑，这也是为什么须佐之男大闹高天原会受到惩罚。当他手捧天从云剑献🜮🅤🈡给天照大神，为什么又会获得原谅的缘故。
净明正直就是神道教神职人员遵循的理念。
在🏀北欧神话中，黑暗之神霍德尔受到了洛🗓🛌基的挑唆杀死了自己的孪生兄弟光明之神巴德尔，因此作为父亲的众🗶神之王奥丁震怒。
根据北欧神话中的规则，家族之间的复仇🗓🛌是不被允许的。
这个规则就类比印度的正🛨🞸法📳，是神灵们都应该遵循天道伦常，天律。⚜💑
黑暗之神霍德尔是奥丁的儿子，奥丁根据规则无法伤害杀害了自己儿子巴德尔的霍德尔，因此用计和女巨人琳达生下了瓦利🚺😘，瓦利一天就长大，还没有梳洗就杀死了巴德尔。
因为没有梳洗，所以🞾瓦利既是奥丁的家人，也不是奥丁🙹的家人，因此可以直接杀死霍德尔。
希腊神话中的宙斯他残暴，他好色，他无耻，可是他从不背弃自己的誓言，某☸种意义上众神也是要遵守规则。
例如要热情招待自己的客人，不能伤害对方，尊重英雄们的尸体，哪怕是敌对的，这也是希⚟💩腊神话中的规则概念，违背就♪😝会遭受到神明（命运）的惩罚。🔭
神话、童话、民间故事，甚至宗教作品，例如圣经之类，都有自己的⚜💑价值观所在，这个价值观贯穿了始终，即便是👕🈮🁯神灵也要遵守。
因此可以理解为正法，也可📳以理解为童话（神话）世界中的规则。
沈梦溪经历的规则是印度的规则，正法，跑到其他世界会在一定程度上失效，共通的不会🁌🄗♒失效，却会受到限制。
因为规则本来就是矛盾的，就算🗩🞑是印度🞖🔅♲的正法，婆罗门和剎帝利的也不一样，四种姓也不一样。
对于👞老婆罗门来说，他践行是他的正法，老虎作为（剎帝利）践行的是他的正法，因为不是⚟💩人类，所以他是有利就遵守，无利就想钻空子。
剎帝利可以公然抢婚，吃🛨🞸肉、杀人、甚至对敌国💋抢劫，婆罗门是不能这样干的，两者遵循的正法是不同的。
春秋时期，诸国都要遵守周王制定的礼仪，谁不遵守谁就失礼，礼法上就有瑕疵，然而楚国不用，原因就是，我是蛮夷，我为什么要遵守你们文明人的礼。
老🏀虎心中有正法，可是他并不践行正法，知礼却并不🞏守礼，原因就是我是老虎，不是人类。⚟💩
沈梦溪在🜴🆙🏽现实📌中获得了力量，同时🜞🃒也把童话（神话）世界的规则一定程度上带到现实了。