在后宫又呆了一阵，赵洞庭便回了藏书阁。
这一呆，直到明月挂夜空才回后宫去。
他在藏书阁内和空千古、君天放等人探讨西方法术方面☬🂠🐐的事，倒也颇有🅇🄞⚏收获。
法术，不过是以精神力调动空气中的元素。而这种元素，是之前😦🃧🚉中原的修士们不曾察觉到的。
也许，有人察觉到了，但并没有当回事。
到那个层次，大🜟🃚家想的都是如何快些突破境界。几乎不可能再♖🈘分心去研究🔦🂸这些东西。
本来就是两种不同的体系，武🔳🄨修们从小便都几乎确认一个目标，那就是🅇🄞⚏尽量在武道方面攀爬得更高。术业🝨有专攻。
武道这种事，讲🜟🃚究精通，比讲究驳杂要重要得💮多。
如空千古、齐武烈这些有意境的存🟥在，就已经💮是有了成为法师的基础，还是颇为🖢高阶的法师。
他们只需要学🇶🝀会如何施展🍕🈀🞙法术，那和西方的法师没什么区别了。
赵洞庭如今也早知道了西方法师的等级划分。正如中原有🆣下元境、中元境、上元境、真武境等等划分这样，西方法师也是层次鲜明。
只是西方法师的划分又和中原的有所📛不同，他们分级的是法术。分为一到九级法术，七级以上的威力超绝的法术又称禁咒。
当然，也有课类🜟🃚似于中原秘术的那种法术，不在这个范畴之内。
而法师的等🌥🁊级，相对于的是看你能施展什么等级的法术。
成功施展最🌥🁊低级的一级法术，算是入📛门，称为法术学徒。再往上，便是法师、大法师、咒法师、魔导士、魔导师、法王、法尊、法圣。
法圣是至今西方最高等级的法师了。
赵洞庭也从圣女的嘴里得知，现任教廷教皇便是法圣境界。只是她并没有说整个西方到底有多少法🁧圣的存在。
赵洞庭经过大概🜟🃚对比，法圣的实力应📛该是在真武境后🗅期和伪极境之间。
而他，现在以精神力来算，应该可以算是法王境界。🗅这便是天赋，他在意境方面的天赋实在是惊人。
君天放、齐武烈的精神力还要胜过他，应当处于法尊境界🆣。
空千古毫无🌥🁊疑问的是中原最强，毕竟他以前意境就是最强的。虽然没有修习过冥想法，但精神力已经处于法圣的水平。
要不🍠是教廷小气，给的仅🍕🈀🞙仅是六级以下的那些法术，那空千古很快就能称为中原的第一位法圣。
至于法🜶🆪💚圣之上还有🄗没有境界，那谁也不知道。也许有🗅，但到那个境界，是否能和极境匹敌同样是个未知数。
这需得双方经过真正较量才能得出结论。
赵洞庭曾和圣女说及过六级以上禁咒能否传到大宋的问题，但可惜，圣女只是说禁咒乃是教廷不传之密，这😽事，教皇怕是不会答应。