多尺典吧>玄幻小说>育才花园事件 > 5章 : 玉簪粉
    雷夏👪泽晋升太一真神,没有遭受任何阻碍,也没有任何惊天🕩🌔⚗动地之异象,自然而然就成为了太一真神。

    远远看去,凌云与鸿钧二🛁🙙人就🏔🙴感到雷夏泽的气息,逐渐化合归一,变得浑圆无📑漏,混元一体。

    看着雷夏泽浑身气息变化,凌云心中忽然一动,暗暗琢磨起‘太一真神’之玄妙:‘按照《造化天经》所载,太一真神是不朽古神之上的一个境界。但是这个境界😋⛙与不朽古神的区别,其实非常模糊。’

    所谓太一真神,其实是不朽古神🎐🐒⚹更进一步。古神领悟诸般法则,各种法则就如枝叶一般庞杂繁乱,不成体系;更甚者会相互影响,法则间相生相克,导致自身神职😋⛙权柄受到影响。

    古神需要整合自🁾🋗身所参悟的法则,将之相互勾连,使之形成主干,将所有繁杂枝叶联系起来,化为整体。如此一来,无数繁乱法则得到统领,便可使其有序运转,不会因为相互冲突,导致自身受到影响。

    不朽古神与太一真神相比起来,前者的力量🇃🕶🎋如同一盘散沙,🕩🌔⚗后者的一切都已归于一统,所有力量,参悟,智慧与境界都归一体。

    太一之道,循环如圆,冥合大道,贯穿始终!正如道经所言‘天得一以清🟉,地得⚶🕸一以宁,神得一以灵,谷得一以盈,万物得一以生,候王得一,以为天下贞。’还有另一句“吾道一以贯之!”,说得正是这个道理。

    仙道太乙和神道太一,差别其实并不大。神道太一是万道归于一体,化零为整📑。而仙道太乙则是万法归一,大道自我循环,独立自主,不假外求。

    正在凌云暗暗思索时,旁边的鸿钧这时忽🕺然🇃🕶🎋开口说道:“神道太一与仙道🟉太乙,道虽相似,目标却不相同。神道讲究与道相合,把握宇宙大道脉络之主干,与大道根源相合。仙道讲求独立自主,仙道太乙这一步,看似与神道太一相似,但是仙道却要在这一步,开始形成大道循环之圆。”

    “这个圆,便是太极之‘○’,也是大罗之根基。这个圆⚼,亦是世界观,宇宙观,大道观。只有成就大道循环之圆,方可达成太极大圆,也只有达成太极大圆,才能做到初步的独立自主,不假外求,如此才能奠定超脱之机!”

    听到鸿钧讲述,凌云神色恍然道:“金仙境界建立的循环⚼,不过是元气小循环,能达圆转无漏,却无法做到生生不息。太乙金仙所成之循环,则为自身建立大道循环。譬如我所修之符道,若以‘阴阳’为开辟,以雷霆毁灭为终结,中以五行生克化合调合,便是暗合‘道生一,一生二🌔⚘,二生三’所阐之理,化为太乙道果。”

    说到此处,凌云🁾🋗不禁心有所悟:“符🍎🆽🕅道修行上,我已经取得通往太乙的敲门🙫🍕砖。所修的洞天世界之道这边,只要将小千世界晋升为中千世界,也能顺利达到太乙之境。”

    鸿钧微微颔首:“正是这个道理!”

    看到鸿钧颔首认可,凌云不禁想到自己本体元🖪🕝🊩神:“我本体元神的修为,还未领悟到太乙的门径,成了最差的一方面,现在暂时不去提升修为,需得等我元神修为足够了,才能⚐突破太乙。”

    想到这里,凌云深切觉得,自己若要🍎🆽🕅晋升为不朽金仙,必须提升本体元神的境界。而且这事关自身的道行根基,万万不能落下太多。

    “那么,接下来修行就是对本体元神的修炼和参悟了!”凌云将🇭🛯这个念头存入心底,默默盘算着。

    鸿钧这边说过之后🄐☘便不再言语。他已经🇿🞔向🕺凌云点出了太乙修行的门径,至于如何跨过这道门槛,鸿钧并未诉诸于口,这是修者必须自己去走的道路,外人无法替代。

    毕竟,修成金仙之🄐☘后,修行功法已经没有太大的用处了,且太乙之境也非是‘有为法’可以阐述。任何后天智慧文字,修行功法,都已无法阐述太乙🈨之妙。所🆣👖🈶以跨入太一之后,任何行到这一步的修者,必须参悟属于自己的‘无为法’,方可更进一步。

    凌云也知道,修到金仙后,一切功法就没有了大用,勉强能成太乙真仙,也无法在太乙境界之后继续修行。必须得参悟独属于自己的‘无为法’,🇯方可继续修行下去。🚲🗔

    因为暂🋉时没有什么头绪,🛁🙙他只得把这打算先放到一边。抬头看向对🋮🜩🄵面雷夏泽那边,便看到雷夏泽那边又发生了变化。

    雷夏泽晋升太一真神时,虽然没有产生巨大🇃🕶🎋异象,但是他的身上,还是有一些特殊的变化出现:首先一个便是气质上的变化⛊😭,如神似圣,恍惚庄严;其次是气息与神光变化,一重又一重如同雷电一般的神光中,仿佛有一个又一个雷电世界生灭循环不已。最后一个特殊变化,就🛔🜂是雷夏泽的生命形态,在晋升太一真神时便发生了变化。

    当凌云此时去看雷夏泽时,忽然发现,自己竟然看不到雷夏🕩🌔⚗泽的背面。不仅仅是背面,就连头🇦🚵顶与脚下也看不到了。前后左右上下六个方向,唯一能看到的就是正前方。

    “这👪是……”看到这💿🗪🞛种特殊的情形,凌云不禁有🍅🅭🉮些惊讶。

    “那是‘正前端方相’!”这时,一旁的鸿钧像是知道他的疑惑,缓缓解释道,“所谓‘正前端方相’,是指神灵修行到一定程度,自身生命形态发生变化。凡是道行达📬不到一定程度,或是修🟘🝙为在太乙之境以下,是看不到具有‘正前端方相’的人的其他方向。唯一能看到的只有正前方,修成此相意🇐🗰🟐味‘真神永远面对众生’!”

    鸿钧的这番解释,不仅让凌云大开眼界,也了解了这个‘正🕩🌔⚗前端方相’的奥秘:“如此说来的🇦🚵话,修成此相以🋼后,岂不是就不怕背后偷袭了吗?”